Без смерти жизнь не жизнь и что она сосуд анализ

«Единственный смысл жизни человека — это совершенствование своей бессмертной основы. Все другие формы деятельности бессмысленны по своей сути, в связи с неотвратимостью гибели»

(Л.Н. Толстой)

Что подразумевал один из самых известных писателей и религиозных мыслителей в мире, под этим высказыванием?

Вторая часть жизни Льва Толстого, разительно отличается от первой. Он пришел к выводу, что он, как и множество людей в нашем мире, живет не правильной жизнью, лишенной всякого смысла. Все что он ценил и одухотворял – удовольствие, богатство, подвержено тлену и забвению.

Этюд о жизни, смерти и безсмертии

Вряд ли кто будет оспаривать то, что, все материальные ценности конечны. Существует мнение что безсмертны лишь духовные, морально-нравственные ценности, например, такие, как любовь.

Любовь объединяет два сердца. Дальше эти два сердца рождают новую жизнь, еще одно сердце, которое, когда вырастет, так же объединиться с другим сердцем, и они снова создадут новую жизнь.

И так, как наши предки относились к жизни и к смерти? Во что верили древние пращуры? Почему не боялись бога и какой для них была эта правильная жизнь?

Наши предки не были атеистами, когда, отсутствие веры в высшие силы, и безсмертие души разрешают любые поступки. В их мировоззрении присутствовали боги, были высшие силы, было понимание божественных заветов, все что есть так же и у христиан, и у мусульман, и у буддистов и так далее, и конечно именно Родовые заповеди определяли мораль, формировали совесть, укрепляли дух, руководили поступками и действиями в явном мире, на Мидгард-земле.

Удивительное, по нашим временам, отношении Славян к миру, богам и к себе, в любом случае, нельзя назвать богобоязненным. Пропасть лежит между славянской верой и христианской религией, где «основной заповедью» является «Я раб божий».

Славяне верили в Правь и Навь, они ведали, что мир устроен по конам Светлых богов. Этим можно восхищаться или не верить бесконечно долго, но отсутствие пороков, которые сейчас процветают в современном мире, в те времена строилось на гордом ощущение: «Мы потомки и дети богов», а своих пращуров нужно уважать, просить совета, иногда помощи. Но как же их можно бояться? Они и не боялись, ведь в каждом из нас есть частичка бога.

Старая легенда гласит, что, когда бог создал человека, тот стал приставать к нему с вопросами. Бог утомился на них отвечать и укрылся от человека в океане, но человек научился погружаться под воду и снова начал одолевать бога вопросами. Тогда создатель спрятался в земле, но и там до него добрался человек. И тогда бог спрятался внутри самого человека и человек до сих пор ищет бога.

Что же такое смерть? Неизбежный финал для всего живого, или переход в иную реальность, в иное состояние.

Этюд о жизни, смерти и безсмертии

Есть мнение, что все что нас окружает – это та или иная форма сознания. Представьте, что если свеча обладает сознанием, можно ли тогда сказать, что свеча смертна? Как форма – да, как суть – нет. Если свеча осознает себя, как форму свечи – то она смертна, потому что под действием огня эта форма будет разрушаться, если же свеча осознает себя как кусок воска, то для нее смерти не существует.

Физическое тело смертно, душа вечна, и в теле каждого живого существа живёт бессмертная душа. Этим объясняется пренебрежительное отношение к смерти Славянских воев и не только в древние времена, а даже в период событий 80-ти летней давности, во время ВОВ, несмотря на то, что в Советские времена, в стране царила парадигма атеизма и материализма. На генетическом уровне бойцы все равно понимали, что есть вещи гораздо страшнее, чем смерть.

Вода под действием высоких температур исчезает. С точки зрения неграмотного человека, это так и есть. Аналогично можно сказать и про самого человека. Под воздействием ряда причин, он как будто бы умирает, но смерть такая же иллюзия, как исчезновение воды под действием высокой температуры. Подобно тому, как нагреваясь, вода просто меняет свое физическое состояние, так и душа покидая тело, просто переходит в иное измерение, в другую мерность. Во многих религиях есть древние писания, которые говорят нам о том, что происходит с душой после смерти и самое интересное, что в основных вещах в базовых моментах все эти писания сходятся.

В писаниях могут присутствовать различные обозначения, образы, но суть тех или иных вещей остается прежней. И это говорит о том, что любая религия, по сути описывает одни и те же явления, просто каждая по-своему.

У Славян, символом смерти была богиня Морана или Марена, Мара, которая прекращала жизнь человека физическом теле. Она отнюдь не была негативным персонажем. Смерть была для славян таким же естественным процессом как смена времен года. Кстати Морана, также была символом зимы. То есть такие понятия как смерть и зима для Славян были явлениям одного порядка и это дает нам понять, что смерть — это лишь часть жизненного цикла, также как зима – часть года. Если изучить более подробно образ богини Мораны, то можно узнать, что она не просто прекращала человеческую жизнь, а скорее давала душе жизнь иную, вечную.

Этюд о жизни, смерти и безсмертии

Почему же сейчас изменилось наше отношение к смерти? Смерть стала не очередным этапом развития, а трагедией? Уход человека из явного мира – это скорбь, боль и страдания близких людей. Почему мы перестали воспринимать смерть, как переход в иное состояние? Почему стали воспринимать себя, исключительно как физическое тело? Почему духовное развитие сегодня не является приоритетом для многих? Почему мы увлечены материальными ценностями? Ведь это еще больше усиливает страх перед смертью, так как мы осознаем, что смерть перечеркивает все наши успехи в их накоплении. Кто внушает нам такое мировоззрение и зачем?

Ответ на последний вопрос прост. Страх – один из рычагов управления человеком, и едва ли не самый сильный. Человеком, который считает себя исключительно физическим телом проще управлять.

Что же такое смерть на самом деле? Понимании этого слова, зачастую, кроется в самом слове смерть. Смерть – это смена мерности, то есть переход в иное измерение, смена формы.

Примечательно, что с самого начала своего зарождения, христианство признавало доктрину реинкарнации, однако Пятый Вселенский (или Второй Константинопольский) собор 553 года, просто взял и отменил это понятие. В христианской религии жизни одна и живем один раз. Для чего это было сделано? Причина этому определить легко. Невозможно управлять и манипулировать человеком, который ведает, что смерть – это лишь продолжение пути его безсмертной души.

Этюд о жизни, смерти и безсмертии

В истории были примеры того, как население целых городов побежденной страны совершали массовые самоубийства, чтобы не стать рабами. Ибо для этих людей свобода была дороже жизни в рабстве. А когда рабы совершают суицид, то это невыгодно победителям. Подобные примеры – это крайность, и я не в коем случае не призываю вас к этому. Добровольно лишить себя жизни — значит не пройти жизненные испытания, важные уроки, уготованные для души на этапе жизни в явном мире.

Однако, эти примеры, наглядно показывают насколько опасна для паразитарного строя, суть которого взаимоотношения господ и рабов, идея реинкарнации. Под ее действием, человек осознает себя не просто как физическое тело, а как безсмертную душу.

Такой человек не позволит паразитировать на себе. Так как, его не сломить запугиваниями. Ведь по мнению ученых, все наши фобии базируются на страхе смерти. А на данного человека мало найдется рычагов воздействий, ведь он ее не боится. Его не запугать третьей мировой войной, финансовыми кризисами, падениями метеоров, безработицей, «короновирусными» эпидемиями.

Согласно вере наших предков, есть мир Явь, Навь и Правь. Явь – это наша реальность, что можно заключить и из самого названия. Навь же – это загробный мир. Правь является миром светлых душ и богов – наших пращуров. В зависимости от действий человека в явном мире, он попадает или в Навь или в Правь. Но также он может быть возвращен к жизни снова, в мире Яви, для завершения какой-либо миссии или для жизненного урока.

Воин должен презреть мирские блага в виде жизни – учат нас восточные мудрости боевых искусств. Но это не значит возненавидеть людей и места, где ты живешь. Это значит стать выше материальных благ этого мира, понимать, что более бесценны духовные знания и развитие. Наше тело – такая же, по сути, иллюзия, фикция. Посмотрите на себя в зеркало, кого вы там увидите? Когда-то, там отражалось лицо юного, невинного дитя, и вы не думаете, что этот ребенок умер, он просто изменился, приобрел другой вид и другую форму. Это и есть эволюция, а смерть один из ее этапов, который не является конечным пунктом этого сложного процесса.

Паразиты навязывают нам материально-бездуховный взгляд на нашу жизнь, собирают гаввах, мы бежим как белка в колесе за вечно ускользающими материальными ценностями, забывая, что в нас самих самое бесценное – это наша душа.

Этюд о жизни, смерти и безсмертии

Это все выгодно различным корпорациям, под управлением паразитов, которые создаются для властвования над нашим миром, нашими умами и телами. Основной тезис паразитарной философии – брать от жизни все, плюя на других и на их нужды. Чаще и на свою собственную душу, на ее потребности, заполняя внутреннею пустоту и вопли своей души чувственными порочными наслаждениями.

Нами управляют опытные кукловоды, то пугая нас, то даря нам небывалое наслаждение, порабощая наши умы. К сожалению, это все ведет к смерти, но не только на физическом уровне, но и на уровне высокой материи – безсмертной души.

Вместо заключения, хочу привести слова писателя Льва Николаевича Толстого, с которого я собственно и начал эту статью:

«Для бессмертной души нужно такое же и дело бессмертное, как она сама. И дело это, бесконечное совершенствование себя и мира — и дано ей»

Слава Богам и Предкам Наша!

Всем солнца и добра! Понравилась статья? Ставь любо и подписывайся на наш канал!

В православной философии есть восемь страстей: чревоугодие, сребролюбие, печаль, уныние, гордость, прелюбодеяние, гнев, тщеславие. Это то, что в итоге ведет к мучению и страданию.

Однако, страсть в ее обыденном современном понимании воспринимается как сильное, волнующее, наполняющее ощущением настоящей жизни чувство. Ее ищут.

Последние данные науки подтверждают то, что страсти действительно разрушают человека. Фактически, любая страсть равна зависимости от той или иной сильной эмоции. Эмоция страсти становится наркотиком, а человек, ею живущий, реальным наркоманом со всем свойственным ему поведением, миропониманием и качеством жизни.

Эта статья совершенно не религиозного толка, просто мне очень хочется провести вполне уместную здесь параллель.

Когда человек изменяет, проявляет насилие (физическое, моральное, эмоциональное), высокомерно возвышается над нами, свои эгоистические желания ставит выше сохранения отношений с близкими людьми, да еще и гордится своей мнимой свободой действий при этом – все это воспринимается нами как явное зло, наносящее нам ущерб. И с этим никто, вообщем, не спорит. Это так. Такие взаимоотношения нужно ставить под большой вопрос. Кто-то даст человеку шанс, если он действительно ошибся, кто-то незамедлительно выйдет из таких страданий, и это будет правильно.

А бывает и так, что жизнь сама расставляет все по местам, разными обстоятельствами уводя из нашей жизни того или иного человека. Это может быть уход супруга, измена, предательство в дружеских отношениях, подстава на работе, потеря места работы, чья-то смерть, тюрьма – вообщем любые обстоятельства, которые очень жестко, стремительно и больно нарушают привычный ровный ход нашей жизни.

Взрыв эмоций здесь, безусловно, уместен. Однако, нельзя пускать свои эмоции на самотек и тонуть в них, как в бездонном и бескрайнем море.

Фрустрацию, то есть глубокое чувство разочарования от невозможности в дальнейшем привычным способом удовлетворять наши насущные потребности следует контролировать особенно. Но почему?

Потому что путей естественного развития у фрустрации только два: депрессия и агрессия (аутоагрессия – агрессия к самому себе). Ни то, ни другое не является нормальной стратегией дальнейшей жизни.

А если быть объективным до конца и депрессия, и агрессия проявляются одновременно. Только депрессия – это ощущение апатии и безжизненности внутри, а агрессия – это активные действия, направленные на себя или на окружение. И порой далеко не на обидчика (хотя мстить хочется именно ему), а на тех, кто переживает о нас и зависит от нас – детей, подчиненных, друзей, родителей, соседей, да просто мимо идущих людей, новых партнеров по отношениям.

Вот почему уныние, печаль, отчаяние, гнев на обидчика, гордость и тщеславие от состояния жертвы обстоятельств – это тоже зло в отношении нас же, но только вот не явное, а исподволь причиняемое нами самим себе.

И чем же жертва в отношении себя в таком случае лучше обидчика? Да выходит, что ровно ничем.

Обидчик ударил и пошел дальше, а жертва САМА СЕБЯ добивает, еще и ждет при этом сочувствия.

И сочувствующие находятся, вредные сочувствующие, жалеющие жертву, убеждающие в том, что обидчика ждут бумеранги судьбы, обучающие, как лучше отомстить. Помогающие жертве укорениться в мысли, что ни на что другое, кроме как на медленное самоубийство, она не способна. Гнать таких псевдосочувствующих в шею от себя надо…

Почему страдание по умершему длится именно 40 дней? Есть ли в этом какая-то целесообразность?

Конечно есть. Примерно от 30 до 90 дней нам нужно, чтобы психика освоила новые привычки. Мы должны смириться с утратой и начать жить по-другому. Хорошо, когда не оставляя в стороне горестные переживания (рыдания, тихий плач, разговоры об умершем (ушедшем, изменившем), воспоминания вслух, символическое прощание с ним – их не нужно подавлять, нужно пережить обязательно), мы все же каждый день по чуть-чуть волевым усилием будем заставлять себя осваивать новые умения, планировать новые цели, которые помогут нам организовать жизнь без помощи утраченного человека.

Депрессия и агрессия ведь тоже не бессмысленны, только использовать их нужно правильно.

Депрессия – это защитный механизм против чрезмерной тревожности, которую провоцирует шок от потери привычной жизни (наша психика терпеть не может перемен, даже к лучшему). Она призвана ослабить тревожность, чтобы сохранить нашу жизнь. А смысл тревожности в том, чтобы запустить ориентировочный рефлекс на исследование новой обстановки и поиск новых опор в жизни. Тревожность подталкивает нас к активности, но если мы ее просто мучительно переживаем, она сменяется депрессией, как бы замораживает нас, чтоб сохранить.

Агрессия же дается как импульс, энергия для активных действий по преодолению проблем, по перестройке своей жизни на новый лад.

Итак, острое горе (от смерти, одностороннего развода, потери жизненных опор) должно завершиться в норме к 40-90 дню, хроническое “оправдано” максимум до 2 лет (обычно, такое длительное страдание бывает связано с деформациями в эмоциональной сфере или личности, не связанными непосредственно с горем). Если Вы страдаете дольше или страдаете очень сильно, интенсивность страдания со временем не угасает – не медлите, бегите к невропатологу, психиатру и психологу, Вам уже точно нужна тяжелая артиллерия.

Лучшая, поверьте, превосходнейшая месть любому обидчику заключается в том, чтобы показать ему, что он для Вас ничего больше не значит, и Вы вполне счастливы и без него.

А Ваши страдания, терзания, активные действия по возврату обидчика, ожидание его раскаяния и возвращения будут ему только бальзамом на душу – какой же он значимый и активный режиссер Вашей жизни. Это так ему понравится, что будет толкать его на новые манипуляции в отношении Вас, чтоб и дальше получать кайф кукловода.

Отберите у него права на Ваши эмоции, действия и жизнь.

Примите случившееся как факт.

И сразу отбросьте иллюзию о возвращении прежней жизни на круги своя. Прежней она уже не будет никогда! Нужно еще хорошенько осознать, что произошло и что принесет Вам возвращение, а потом уже решать вопрос о желании продолжить взаимоотношения с обидчиком.

На самом деле человек не ИЗМЕНИЛСЯ ВДРУГ, внезапно Вас предав, изменив, уничтожив, он просто так ПРОЯВИЛСЯ в подходящей ситуации.

А Ваша проблема в том, что Вы до этого смотрели на него через розовые очки, а, возможно, и понимали его настоящую суть, но не представляли себе другой жизни, без этого человека из-за…недостаточной любви к самому себе. Ждали, так сказать волшебного пенделя от жизни.

И знаете, что я Вам скажу, очень хорошо, что этот пендель рано или поздно приходит и заставляет нас встряхнуться и осмотреться на себя, свое окружение и свою жизнь.

Нужно сделать правильные выводы и принять меры по изменению жизни, а не тонуть в своих бездонных страданиях и обвинениях мира в несправедливости.

Рассматривайте каждую ситуацию в жизни, как урок или задачу, которую нужно решить, чтобы вырасти личностно, духовно, человечески.

На самом деле, если фокус перевести на себя, окажется что жизнь-таки – штука справедливая.

С нами всегда обращаются так, как мы того заслуживаем. И дело не в том, что мы за свои действия достойны награды. Мы, порой, позволяем другим обращаться с собой по-скотски, позволяем себе не замечать даже явную и очень страшную правду, потому что она нам неудобна, нам важнее то, как мы выглядим в глазах других, чем то, что происходит внутри нашей жизни.

Скажу даже больше, если уход человека из нашей жизни привел нас к серьезно нарушающим нашу жизнь страданиям, значит, мы были с ним не в отношениях, а в созависимости. А это суррогат отношений и счастья.

…Хотите наслаждаться своей жертвенностью, извольте!

Депрессия ведет к одиночеству, самоубийству (часто через тяжелые болезни) или психушке.

Агрессия ведет к одиночеству или тюрьме (мало ли, силу и адекватность мстительных действий не рассчитаете в пылу жалости к себе).

И всю эту “несчастность” выбираете и позволяете себе Вы сами, а не мир, который “несправедлив”. И ответственность понесете сами, если не встряхнете себя, не найдете адекватную поддержку и не начнете активные действия по эвакуации себя из болота.

Профессиональный анализ кризисной ситуации, постановка новых целей и стремление и действия по их достижению ведет к росту и новому, самостоятельно и независимо, построенному счастью, которое у Вас никто не отберет.

Гарантий в жизни, к сожалению, мало. Мы даже сами для себя непредсказуемы порой. Люди приходят в нашу жизнь и уходят. По разным причинам. Самое главное для счастливой жизни – не терять САМОГО СЕБЯ. Ни в отношениях, ни вне их.

Осознанности Вам и добрых психологов в помощь!

Ваш психолог Евгения Спиридонова!

Фото взяты с сайта Pixabay.com

Ставьте лайки и подписывайтесь на канал. Я Вам очень рада!