Что такое красота это огонь в сосуде или сосуд в котором пустота

Среди других играющих детей

Она напоминает лягушонка.

Заправлена в трусы худая рубашонка,

Колечки рыжеватые кудрей

Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,

Черты лица остры и некрасивы.

Двум мальчуганам, сверстникам её,

Отцы купили по велосипеду.

Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,

Гоняют по двору, забывши про неё,

Она ж за ними бегает по следу.

Чужая радость так же, как своя,

Томит её и вон из сердца рвётся,

И девочка ликует и смеётся,

Охваченная счастьем бытия.

Ни тени зависти, ни умысла худого

Ещё не знает это существо.

Ей всё на свете так безмерно ново,

Так живо всё, что для иных мертво!

И не хочу я думать, наблюдая,

Что будет день, когда она, рыдая,

Увидит с ужасом, что посреди подруг

Она всего лишь бедная дурнушка!

Мне верить хочется, что сердце не игрушка,

Сломать его едва ли можно вдруг!

Мне верить хочется, что чистый этот пламень,

Который в глубине её горит,

Всю боль свою один переболит

И перетопит самый тяжкий камень!

И пусть черты её нехороши

И нечем ей прельстить воображенье,-

Младенческая грация души

Уже сквозит в любом её движенье.

А если это так, то что есть красота

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Анализ стихотворения «Некрасивая девочка» Заболоцкого

Тема различий внешней и внутренней красоты поднимается в произведениях поэтов разного времени, и возможно, будет звучать еще долгое время. В своем стихотворении «Некрасивая девочка» Николай Заболоцкий описывает внешность главной героини без использования метафор и гипербол – он пишет то, что видит: «черты лица остры и некрасивы», «рот длинен, зубки кривы». Это простая маленькая девочка в дырявой рубашке, отличающаяся от своих сверстников внешностью, которую обыватель назвал бы дурной, некрасивой и отталкивающей.

Но в противовес внешней «некрасивости», автор произведения тонко подмечает ее характер, ее внутреннюю красоту, тот самый огонь, который горит внутри сосуда и тот, что есть истинная красота. Заболоцкий отмечает, что чужая радость для девочки точно так же, как и своя, она еще не делит, как взрослые, на свое и чужое все то, что ее окружает. Она чиста в своей детской наивности, и своим произведением автор как будто просит читателя все-таки обращать внимание именно на красоту внутри, а не то, что снаружи.

Размышляя о том, что же ждет девочку в будущем, автор с горечью подмечает, что со временем, подрастая, бедный ребенок поймет, что среди своих сверстниц она всего лишь «бедная дурнушка», над которой будут подшучивать или же дружить из жалости. Выделяется то, что большее внимание отводят внешности, а не душе и сердцу, что в современном даже автору мире то, что снаружи ценится гораздо больше, чем то, что внутри. И все же поэт надеется, что даже чужие насмешки не осквернит чистую душу, а грязный мир не заполнит сердце пороками и завистью. Он рассуждает на тему того, что же все-таки есть красота – пустой сосуд, или огонь, мерцающий в сосуде.

Портрет ребенка создается Заболоцким не с помощью метафорических описаний, автор прибегает к четким эпитетам: «худая рубашонка», «колечки кудрей» и т.д. Однако, размышляя на тему чувств, а затем и будущего некрасивой девочки, начинают появляться и метафоры- «охваченная счастьем бытия», «…радость так же, как своя, томит ее и вон из сердца рвется», «младенческая грация души».

Стихотворение можно отнести к жанру элегии, поскольку его автор рассуждает об одном из вечных философских вопросов – что есть истинная красота. Преобладающий настрой произведения – грустный. Размер стихотворения – пятистопный ямб. Представлены разные типы рифмы – параллельная, кольцевая, перекрестная. Встречается и женская, и мужская рифмы.

• Следующий стих → Николай Заболоцкий – Неудачник
• Предыдущий стих → Николай Заболоцкий – Не позволяй душе лениться

Читать стих поэта Николай Заболоцкий – Некрасивая девочка на сайте РуСтих: лучшие, красивые стихотворения русских и зарубежных поэтов классиков о любви, природе, жизни, Родине для детей и взрослых.

Источник

,

?

, ,

, ?

.

, , ,

.

!

. , , . . , .

– , . , , , – , , ! : , , .

, , . , , , , , , , , , . , , . , -. , , , , . , . .

, . , , , , , , , . , , , , , , , , , , , .

, ? – . : , . , ? – -. , , . , , , ! , .

, , . , , , . – : , ; , . . , – – , . , , . , , , , , .

? , ! , , , ? : , , -, , , . , , ( ). (- !), , . , , .

, , , , . . XIX , , : , , , , ..

, , – . :

.

, , ,

.

, – ( !). , ? , . , , . , , . , , . ? , , . , : , , , , .

, ? : ! , , . , ? , , , . ? , . , , , , . , , , , !

-, , , . , , , , ( , : , , , ) : , . , . – , . , ! , , , , , , -, ; , , , , , , .., ..

, , , . , .

,

?

. , , , , , . ( ), : , , , . , . , . , , .

, , . , . , . .

* * *

, !

, .

, . , , . , , . , , . , , . , , . , , . , : , , , ?

: , , , , . , , , , . , – ..

! . , , .

: , . , – . , , – , . , . , , . , , , . , , , , ? , , , , . , , , . : , . , . , , , , !

, , , . . – ! , . – , , . , , , , . , , . .

, , , : , , . , , , , – – , . , , , : , , , , . ? , ? . , ? , . , – , . . , , , , . . , , , , – ! , , , , : , , ! , , , .

, – . , , , , , – , , , , . , . , , , :

, . , , , . , , , , , , . , , , .

, , , , . – , , , , . , , .

, , :

! , , , . , . , , , . ! . , , . ! , , , , . , , , , . , , , . , ! , . ? , – , , ? , , . , ..

: , . , . . . , , , : , . ( ) , , , .[], , – , [] []. ( .) , . , , , , . , , , , .

, , , . , !

. , ,

? . ?

. .

* * *

, (, , , ).

, .

, , . , .

. : ; , , . – , , , . , . – – , . – , , – , – , , . , , .

. , – . , , , . , , , . , – , – , . , – -, 1970- .

– . – , , – . , , , , . , , – , .

, , . ; , , , , . , . , . , : , , , , . . . , . , , , , , , , , , , . , . , , . ,

. . , , , , . ! , ? ? , , . ? , , . , , . . . : : , – . : !. . : . .

, . , ! , , . . , , . , . , – , . , .

, . , , . : , , ? ? ? , – . , , , . , , . . ? , , , , , , . . ! .

: , , – , ? , , – , . , , , ?

( , ), . . , . , , , , . , , , . – , , . . , .

. , , , , , , . , , . . .

. , , , . , , , , . , : . : ! , : , , , , – . !

( ). . , , , . . , . , , !. , (, , , , , !). , . , . , , , , . , , . ! : , , . .

– ! , . , , , , , . , , – . , , , , , , . : , ! , ! , , . . .

: , – , . , , . , . , , , . , , – , – , ! , !

. , – . : , , . , , . . , , . , , – . , , (-, , ). , . . , .

, . . , , . , . !

..

* * *

, , !

, . , . , ! , , , ! , . , , , , , ! , , . – , , , , , .

. : , . , , , . , , , , , ( ), . : , . . , , , – – , , , – . , , : – – . , – . , , . , , , , , .

, , , , , : , . , – . , , : , , , .

, . , . , . .

, . , , , – , . – , . , – , , , .

, – . , – . – : , . , , , , . , . , , , . , – : , ! , , , . , , , , . , , , , .

, ?. , . , , , , . , , . , : , , . , , . , . , , – , . . , : – , . , . , , , . , . : , . , , – , , , . , , .

, , . . , , , , , . , , , , , . , , , ( ), ( ), , , ( ), .. , , , . : . , : ! , – , , ! – . , , :

, ,

,

;

, .

..

,

.

, ?

!

,

!

, ,

, –

,

!

,

,

.

. : , , . . , . . – , – : , ? , , ? , , . , , , . , . , , . XIII : , , ! : , , , , , , , 腻

, , . – , , , , , . , . -. . , ( : , ).

, , :

,

, ,

, ꅻ – .

:

, ,

,

, .

:

-!

.

…

.

, , , ,

,

.

, …

– .

-! ,

.

, !

, , :

.

,

–

.

,

:

.

:

,

,

.

. , . , . XX :

,

,

.

, , , , , , , ( , , , . , , , , . :

.

, , , , . , , , . , . ? !

.

.

– ..

* * *

,

.

, , , . , , , , . , . , , . , , ( ?).

? . : (, ). , , , : , .

. , . , , . , , , . , – . , – , . , , , , , . , , : , , , . , , – : , !.

: – , . , : , , , , . , , : , , . , , ; , ; (, ) – , , , .

, , (, ), , , , , , , . , , , , . . , ! , , .. . , , .

. , , , – , , ! , , . . , , , , . . , , , , , . , , , , , , , , . . , , !, , 80-, , , , . !

, , , ! . , . , ( , ), , . , , . , . . , , , , , , , , ( , , , – , , ). , .

, , , . , , , , , , , . , , , , , , , , -, , . ! , , , , , , , – .

, , – ( ).

. . .

.

* * *

, !

. , , .

, . . . .

, , , , . , .

, , . , , ? – , , , . , . , , , , , , , , , , , . : , , , . , . , , , , . , . , !

, , , , , , , , . , ? , – , . , ? . , , . . , , , , , , , , . . , !

. . , , . . , , , , , , : !

, , : . , , . , , , , , . , , , .

, . , . , . , , ? , , , , , . , . , , , , . : , , , . , , – . , ! , . : – , . , – , , , , , . : . : .

:

. , . , . , . , .

, . , , , . : , . , , . :

– , , .

( ) !

, .

.

.

,

,

, –

, ,

,

.

* * *

, !

. , , , (, ). , . . ? , : ? , . , , , . , , , , . : ? , ?

, , . , : . , . . , , . , . ! -, , . , , -, , , . : . , , . . , . : , . .

: . : , . , . : , ? ? . . , . . , , , – , һ, – , , . , , : , , , , (. 5.30). . , , ( ), , . : , , , , , . (. 23-27).

–, – . , , -? , , , . , : , , , .. , , . , : , , , , .., , , . : , , , : . , , , , .. , .

, , , , , , . , ( , , ), , , , – , , . , , . , . , . , , , , , .

, . , . , , :

– ,

?

?

,

,

?

,

?

?

, , , ?

,

.

, , , , .

, , .

* * *

!

, . , . , .

. . , . , , , , . , , , , . , , , , .

, , , , . . , , , , , . , . . , , . , – , . , . , . – , . , , . – , , , , .

, . , , – , . , , . , . , , . – . . , , , .

. , , , . , . , . , , , , . , . , , : – , – , – , .

, , , , , – . , , . , ? , , , – . , .

Источник

Ответы

А*

Анатолий ****

Огонь се светоч, то дар богов. Ты бредешь во тьме. Помнишь легенду о Данко? Ее рассказала Горькому цыганская женщина Дара. Но пролетарский писатель не услышал истины и сделал из гоя юношу-революционера. Слепым бессмысленно освещать дорогу. Они не увидят даже света сердца, пока не прозреют. Они различают лишь блеск золота.

WS

Wis Santa

КРАСОТА и есть лишь обещание счастья, эстетическая категория, обозночает совершенство, гармоничное сочетание аспектов совокупности объекта, при котором последний вызывает, у наблюдателя, эстетическое наслаждение. 2 – ВЫ ПИСИМИСТ!!!… ЭТО Свет во тьме…. а как и че каждый видит по своему……….

АО

Анастасия Озерова

А если это так, то что есть красота

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

( Николай Заболоцкий )

***

Та красота, что изнутри горит,

Нас манит светом ярким и лучистым…

Лишь если кто-то сердце отворит

И сохранит сосуд кристально чистым.

ЕМ

Елена Можарова

Ольга, если Вы берётесь цитировать, то слова надо брать в кавычки (это не Ваша мысль). Но ещё более некрасиво цитировать Слуцкого с ошибками! “И что есть Красота? И почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота! Или огонь мерцающий в сосуде?” Это великолепное произведение!

ОМ

Ольга Максимова

Это не Слуцкий!!! Это Николай Заболоцкий “Некрасивая девочка”. Когда я это писала здесь, я не знала, что это авторская мысль. Узнала об

ОМ

Ольга Максимова

Это не Слуцкий! Это Николай Заболоцкий “Некрасивая девочка”. Когда я это здесь писала, я еще не знала, что это авторская мысль! Сейчас я бы это написала в ковычкахх!

ЕМ

Елена Можарова

Простите, и я ошиблась! Это Заболоцкий! “Некрасивая девчонка” Знаю стихотворение наизусть, но спутала с ещё одним прекрасным автором!

Марина Журбина

И пусть ее черты нехороши

И нечем ей прельстить воображенье, –

Младенческая грация души

Уже сквозит в любом ее движенье.

А если так, то что есть красота

И почему ее обожествляют люди? .

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?(Заболоцкий)

АГ

Алла Горбань

И пусть черты её нехороши

И нечем ей прельстить воображенье,-

Младенческая грация души

Уже сквозит в любом её движенье.

А если это так, то что есть красота

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

ВД

Валерия Дудник/макаренко

И пусть ее черты нехороши

И нечем ей прельстить воображенье, –

Младенческая грация души

Уже сквозит в любом ее движенье.

А если так, то что есть красота

И почему ее обожествляют люди? .

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

ОС

Ольга Селиверстова

Для наших мужчин, почему-то красота, это когда рожа напудрена, как известка, губы, как вафли, ресницы, как опахала и юбка, как будто просто пояс широкий. Не знаю почему, но все мои друзья на этаких “красавиц” голову сворачивают.

ВЛ

Вадим Липатов

Скажу тебе без лжи и без словца, что красотою овевает деревца. Огонь горит когда горят глаза, когда поднимется…при виде сей душа. А так, у каждого она теперь своя и даже страшная красива и умна.

Дарья Angel

сколь бы совершенной, богатой, красочной и насыщенной ни была цветовая палитра и точность линий великолепнейшего витража, без исходящего изнутри света – он мертв!

АХ

Андрей Хомяков

это пожар, если внутренняя красота соответствует внешней, ведь не редко бывает что человек внешне красив, а внутренне безобразен – тогда это пустота

ТР

Татьяна Ромашка

Закрой глаза, представь :”пустота, вокруг темно, и тут вдали сосуд с мерцающим огнем, не отрывая глаз ты смотришь в пустоту и понимаешь -красота!!))

АВ

Александр Вологжанин

смотря какая интересует вас? по внешней коль судить не зная что внутри,скажу я вам коль смрад внутри от внешней ты беги,к себе не подпусти

Ирина Фамилистая

Та красота, что изнутри горит, Нас манит светом ярким и лучистым… Лишь если кто-то сердце отворит И сохранит сосуд кристально чистым.

АИ

Алла Ивановна

Скажи мне, что такое красота?

Искусство? Мысль? А может, пустота?

И сможет человек когда постичь

Суть красоты. И в мир ее вступить?

Дарья Шульместер

Ну вообще наверное-это огонь).Но посмотрев на многих девушек я понимаю,что сейчас правильней будет сказать,что это пустота((((

Summer Rain

ну для меня красота не пустота, она во всем, сама жизнь красота, природа, а вот дела рук человеческих-тут не всегда красота…

Ирина Редькина

нет ,не пустота,красота-это то к чему нужно стремиться,создавать вокруг себя красоту,работать над красотой своей души

Виктория Собака

Пустота,только мужики смотрят выбрать красивую или страшную а в душе у страшной(все прекрасно) а у красивой (ужасно)

ВБ

Василий Булычёв

Красота – совсем не обаянье…

Мне она напоминает фантик –

Вкус конфеты по его сиянью

Не узнает бедный покупатель.

Источник