Люди это сосуды для души

×òî òàêîå äóøà? Äóõîâíàÿ ïèùà, âñåì çíàêîìî ýòî âûðàæåíèå. ×åëîâåê íå ìîæåò æèòü áåç äóõîâíîé ïèùè, ãîâîðèì ìû. À òå, êòî æèâåò áåç íåå – óáîãè, íåñ÷àñòíû, áîëåå òîãî – æåñòîêè (Íå èìåþò íè÷åãî ÷åëîâå÷íîãî, áåçäóøíûå ëþäè). Ýòî ëþäè,  â êîòîðûõ ýòîò «ñîñóä» – äóøà, íå íàïîëíåíà ïîçèòèâíîé (äóøåâíîé) ýíåðãèåé.

 êàêèõ ñëó÷àÿõ ãîâîðÿò – ÿ ÷óâñòâóþ äóøîé, äóøà áîëèò, äóøà ðàäóåòñÿ?  òåõ, êîãäà ÷åëîâåê èñïûòûâàåò ýìîöèè, ñèëüíûå ÷óâñòâà. À ýìîöèè – ýòî ýíåðãåòèêà. È òÿíóòñÿ âñåãäà ê òîìó, ó êîãî ñèëüíàÿ ýíåðãåòèêà (áîãàòàÿ äóøà), ò.å. äóøà íàïîëíåíà ïîçèòèâíîé ýíåðãåòèêîé.

×òî òàêîå òâîð÷åñòâî? Ýòî ðîæäåíèå ýíåðãèè è «óïàêîâêà» åå â îïðåäåëåííûå äîñòóïíûå îáùåìó ïîíèìàíèþ è ïðèâû÷íûå ôîðìû – êèíåìàòîãðàô, òåàòð, æèâîïèñü, ìóçûêà – âñå òî, ÷òî ìû íàçûâàåì îáùèì ñëîâîì – èñêóññòâî.

Ïðîïóñêàÿ ÷åðåç ñåáÿ ëþáóþ ôîðìó èñêóññòâà, â ÷åëîâåêå îñòàåòñÿ ñàìîå ãëàâíîå – ýòî ýíåðãèÿ, êîòîðàÿ ïîÿâëÿåòñÿ â âèäå ÷óâñòâ è ýìîöèé. Ê ñëîâó, ÷óâñòâà è ýìîöèè – ýòî îäíî è òî æå, òîëüêî ïåðâîå ïðåäïîëàãàåò ðàñòÿæèìîñòü âî âðåìåíè.

Äóøà – ñîñóä, êîòîðûé ïîÿâëÿåòñÿ ó ÷åëîâåêà ñ âîçíèêíîâåíèåì åãî ñàìîãî. Ýòî ñîñóä, êîòîðûé, êàê è ëþáîé äðóãîé îðãàí ðàñòåò ñ ãîäàìè. ×åì áîëüøå åãî «íàïîëíÿþò» ñ äåòñêèõ ëåò ïîëîæèòåëüíûìè ýìîöèÿìè, ÷óâñòâàìè, òàêèìè êàê: ëþáîâü, íåæíîñòü, äîáðîòà – òåì ëó÷øå îí ðàñòåò, øèðå ñòàíîâèòñÿ. Åñëè ÷åëîâåê áûë ëèøåí ýòèõ ýìîöèé ñ äåòñòâà, òî âî âçðîñëîì âîçðàñòå ýòîò «ñîñóä» îñòàåòñÿ â çàðîäûøåâîì ñîñòîÿíèè, è ÷åëîâåê ëèøåí âîçìîæíîñòè âîñïðèíèìàòü ïîëîæèòåëüíûå ñòèìóëû, âíåøíå ýòî ïðîÿâëÿåòñÿ êàê îòñóòñòâèå ÷óâñòâ ê îêðóæàþùèì ëþäÿì, îêðóæàþùåìó ìèðó.

Åñòü ïîíÿòèå íåíàñòîÿùåãî èñêóññòâà – ýòî êîãäà íåêàÿ èíôîðìàöèÿ îáëà÷åíà â ïðèâû÷íóþ ôîðìó, îäíàêî íå âûçûâàåò íèêàêèõ ÷óâñòâ (èëè äàæå – îòòîðæåíèå), è ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé «ïóñòûøêó». Êîììåðöèàëèçàöèÿ ïðîäóêòîâ òâîð÷åñòâà ïðèâîäèò ê êîíâååðíîñòè,à îòñþäà – â íåæåëàíèè èëè íåâîçìîæíîñòè âêëàäûâàòü â íèõ äóøó.  èòîãå ìû âèäèì “ôîðìó”, íî íå îùóùàåì “ñîäåðæàíèÿ”, ïîñêîëüêó òàêîâîãî òàì ïðîñòî íåò…

Ïîòðåáíîñòü â ýìîöèÿõ – ýòî íåîòúåìëåìàÿ ÷àñòü ëþáîãî ÷åëîâåêà. Ïî÷åìó íåêîòîðûå ëþäè íå ìîãóò æèòü äðóã áåç äðóãà? Ïîòîìó ÷òî îíè äðóã ê äðóãó ýìîöèîíàëüíî ïðèâÿçàíû. Ýìîöèîíàëüíàÿ ïðèâÿçàííîñòü  – ýòî êîãäà íà ïðîòÿæåíèè êàêîãî-òî âðåìåíè îäèí ÷åëîâåê îòäàâàë ñâîþ – ïîçèòèâíóþ – ýíåðãèþ äðóãîìó, è íà ýòîé ïî÷âå ïîÿâèëàñü ýìîöèîíàëüíàÿ/ýíåðãåòè÷åñêàÿ ïðèâÿçàííîñòü, ïîòðåáíîñòü. Ýìîöèè â äàííîì ñëó÷àå âûñòóïàþò êàê ñòèìóëÿòîð, íå ïîëó÷àÿ êîòîðûé ÷åëîâåê íà÷èíàåò ÷óâñòâîâàòü ñèëüíåéøèé äèñêîìôîðò. È ÷åì ñèëüíåå ýíåðãåòè÷åñêàÿ  ïðèâÿçàííîñòü, òåì ñèëüíåå ìîæåò áûòü ëîìêà.

Áîëåå ðàçâèòûå ëþäè èìåþò âîçìîæíîñòü ïîëó÷àòü áîëüøå ýíåðãèè îò ðàçíûõ ôîðì èñêóññòâà, ïðîíèêàÿ â ñàìóþ ãëóáü ïðîèçâåäåíèÿ. Òîëüêî î÷åíü ðàçâèòûå âî âñåõ îòíîøåíèÿõ ëþäè ìîãóò ðàçãàäàòü òîò êëþ÷èê ê «àðõèâó», â êîòîðûé óïàêîâàë ýíåðãèþ åå ñîçäàòåëü. Âîò ïî÷åìó, íåêîòîðûå ïðîèçâåäåíèÿ èñêóññòâà íà÷èíàþò «ïîíèìàòü» ñïóñòÿ è ïÿòüäåñÿò ëåò, è ñòî. Âî âñå âðåìåíà ðîæäàëèñü ãåíèè, êîòîðûå îïåðåæàëè â ñâîåì ðàçâèòèè ìíîãî ïîêîëåíèé, è îáëà÷àëè ñâîè ýíåðãåòè÷åñêèå ïîòîêè â ôîðìó, êîòîðàÿ ñòàíîâèëàñü äîñòóïíà áîëüøèíñòâó òîëüêî ñïóñòÿ ìíîãî ëåò.   

Èñòî÷íèêè ýíåðãèè. Äëÿ âûñîêîðàçâèòûõ (äóõîâíî áîãàòûõ) ëþäåé íå ñîñòàâëÿåò ñëîæíîñòåé íàéòè òàêèå èñòî÷íèêè. Îíè ÷åðïàþò ýíåðãèþ èç èñêóññòâà, ïîñåìó ÷àñòî ÿâëÿþòñÿ î÷åíü «ñàìîäîñòàòî÷íûìè» ëþäüìè è ìàëî â êîì íóæäàþòñÿ, è ìàëî ê êîìó ïðèâÿçûâàþòñÿ. Äðóãàÿ ÷àñòü ëþäåé, íàîáîðîò, íå óìååò áðàòü ýíåðãèþ èç îáùåäîñòóïíûõ èñòî÷íèêîâ, ïîýòîìó èñïîëüçóþò äðóãîé, áîëåå «äîñòóïíûé» äëÿ âñåõ, òðàíñôîðìèðîâàííûé  è òðàíñëèðóåìûé èì «ãðóïïîé ¹1».

Ïî÷åìó îäíè «ïðîäóêòû» ïîëó÷àþò óñïåõ, à äðóãèå íåò? Äóìàþ, ïîëó÷èëè ïðèçíàíèå òå, ïðè êîòîðûõ áûëè ñîáëþäåíû ñëåäóþùèå óñëîâèÿ:
1. Ýíåðãèÿ áûëà ïîäëèííîé.
2. Ôîðìà «àðõèâàöèè» áûëà äîñòóïíîé áîëüøèíñòâó.
3. Ãðóïïà ¹1 âûñòóïèëà äëÿ Ãðóïïû ¹2 â ðîëè òðåíäñåòòåðîâ (ýôôåêò ñåòåâîãî ìàðêåòèíãà).
4. Îáå ãðóïïû «îáíàðóæèëè» Íîâûé èñòî÷íèê, è îáðàòèëèñü ê íåìó ñíîâà, æåëàÿ èñïûòàòü íà ñåáå äåéñòâèå äàííîãî ñòèìóëÿòîðà ñíîâà.
 
Òàêèì îáðàçîì, ñîáëþäåíèå äàííûõ óñëîâèé áóäåò ãàðàíòèðîâàíî îáåñïå÷èâàòü óñïåõ ïðîèçâîäñòâó ëþáîãî òâîð÷åñêîãî ïðîäóêòà.

1991. «Термодинамика реальных процессов», Минск, “Навука i тэхнiка”, 1991.
1998. «Почему я верю в Бога. Исследование проявлений духовного мира, Минск, Издательство Белорусского Экзархата, 1998.

        Человек.

        «Важно понимать, что человек –
это хронально-метрический объект, который не “размазан” по времени и
пространству, и поэтому он в принципе не имеет доступа к будущему, а
также не способен летать и проникать сквозь стены и другие препятствия,
ибо его масса и размеры не равны нулю» [1991, стр.539].

        «Человек имеет душу и дух,
животные обладают только душой, а насекомые и растения не имеют ни
души, ни духа» [1998, стр.39(в последующих изданиях стр.41); 97(103)].

        1. Цель жизни человека.

        «Цель земной эволюции заключается
именно в том, чтобы после смерти оставаться живым в сверхтоком
фемтомире добра, памятуя о кратковременности земной стадии эволюции и о
вечности сверхтонкого мира, ибо он существует вне времени и
пространства» [1991, стр.558].

        «Постигнув все эти тонкости
мироздания, полезно подумать и над вопросом: зачем вообще человек живет
на этой грешной Земле. Очевидно, не для того, чтобы что-то накопить,
отрастить брюшко и в конце концов дать возможность скорбящим
родственникам написать на могильном памятнике, по Маяковскому: “И среди
стольких-то и стольких-то тысяч съеденных котлет и твоих девяносто
тысяч”. Опыты с выходом пикотела из человека в момент смерти говорят о
том, что здесь, на Земле, мы проходим определенную чрезвычайно важную
стадию эволюции и должны пройти ее так, чтобы не подрубить сук, на
котором сидим» [1991, стр.544].

        «…Люди умирают двумя различными
способами: либо частично, только макротелом, присоединяясь к
плюс-фемтообъектам, либо двояко, комплексно – макротелом и фемтотелом
одновременно, поступая в распоряжение минус-фемтообъектов. Однако в
современных условиях первый вариант встречается сравнительно редко»
[1991, стр.545].

        «…У человека есть дух и душа,
после успения он будет жить вечно (вне времени) в раю или аду – что
заработает в земной жизни, отсюда вытекают смысл и главная цель этой
жизни» [1998, стр.51(55)].

        «Все законы, действующие в нашем
и сверхтонком мирах, преследуют одну цель – сделать человека достойным
той высокой миссии, которую ему предназначил Творец, создав его по
образу и подобию Своему. Для этого законы и природа (“конструкция”)
человека целенаправленно увязаны между собой, и понять одно без другого
практически невозможно» [1998, стр.54-55(59)].

        «…Поражающие воображение
духовно-физические законы и механизмы имеют своей целью помочь и
побудить человека в настоящей временной жизни исполнить главное желание
Творца, с тем чтобы не разлучаться с Ним в будущей вечной жизни. Таким
образом, цель земной жизни заключается в стяжании благодати Духа
Святого. У сатаны прямо противоположная цель: своими делами тьмы
оторвать человека от Христа Бога и увлечь за собой в геенну огненную,
“где плач и скрежет зубов” (Мф 8:12)» [1998, стр.58-59(63-64)].

        «Господу нужна бессмертная душа
человека, а не его “биоскафандр” – тленное тело, удобствам которого
служат наука и техника, целиком оседланные лукавым. Не без усилий
последнего имеющиеся достижения уже поставили человечество на край
пропасти самоуничтожения» [1998, стр.26(27-28)].

        «Ведь все изложенное о сказочных
пико- и фемтомирах предназначено для и нацелено на человека.
Следовательно, по своей изначальной сути, положению и назначению
человек – это действительно центр мироздания, царь природы. “Человек
есть бесконечность… сумма Мира, сокращенный конспект его, мир есть
раскрытие человека, проекция его” (П. А. Флоренский) [83, с. 65].
Счастлив тот, кто с радостью носит это в сердце своем и то же самое
видит в каждом ближнем своем и в соответствии с этим строит свою жизнь»
[1991, стр.549].

        2. Человек – сосуд.

        «Следовательно, человек – это как бы сосуд, который одновременно
заполняется с двух сторон – добра и зла – мыслями, ощущениями,
воспоминаниями, чувствами, желаниями, побуждениями и т.д., а сам он
фактически ничего не может. Очень хорошо человек все это начинает
понимать, когда твердо становится на путь добра. Тогда он явственно
ощущает, как в его сознание прямо лезут совсем не присущие ему
посторонние отрицательные мысли и побуждения. Если человек много
преуспеет на своем пути добра, то минус-фемтообъекты оказываются
полностью заблокированными и ему не приходится ничего выбирать, ибо все
его побуждения становятся изначально положительными. Но это уже очень
высокая стадия развития. При этом человек начинает замечать у себя
непрерывное наращивание дарований. При движении в противоположном
направлении человека одолевают различные хвори и всевозможные жизненные
невзгоды – это весьма характерный признак его уклонения в сторону
минус-мира» [1991, стр.543].

        «…Человек сотворен Господом в виде “сосуда”, который сам вообще
ничего не может… Следовательно, все мысли, чувства, слова,
побуждения, поступки, идеи, изобретения, открытия, произведения
искусства и т.д. “наливаются” в этот сосуд извне. Уже одного этого
механизма вполне достаточно, чтобы увериться, что человек не может
мыслить самостоятельно» [1998, стр.112(119)].

        «…Человек есть сосуд и только сосуд. Этот сосуд непрерывно, днем и
ночью, заполняется со стороны Светлых и темных сил чувствами,
желаниями, побуждениями, мыслями, словами, воспоминаниями, сновидениями
и т.д. Очень трудно нашей гордыне и тщеславию (главные свойства сатаны,
который успешно прививает их и всем своим служителям) смириться с такой
постановкой вопроса, но это так, понаблюдаем хотя бы за тем, как
приходят к нам наши мысли, и мы убедимся в справедливости сказанного.
Именно поэтому человек-сосуд все должен просить у Бога, Которому все
возможно. Причем просить смиренно и кротко, ибо “Бог гордым противится,
а смиренным дает благодать” (Иак 4:6; 1 Пет 5:5). Если это условие не
соблюдается, то свои услуги сразу же подсовывает дух лукавый, конечно,
не представившись, как того требуют правила приличия, а даже наоборот,
замаскировавшись под Бога» [1998, стр.83(89)].

        «Интересная и весьма знаменательная деталь: у человека-сосуда система
регулирования жизненных процессов имеет хрональную природу, а хрононы,
как известно, несут всю информацию об излучающих их телах, обладают
всепроникающей способностью и колоссальными скоростями. Это значит, что
информация, связанная с регулированием и работой всех органов, свободно
поступает от человека в окружающую среду, аналогично и внешняя
информация может свободно проникать в человека. Следовательно, наиболее
важная для организма система оказывается полностью обнаженной и
наименее защищенной средствами самого человека от внешних воздействий.
Таким предельно простым и мудрым способом Творец на практике реализует
идею сосуда и делает человека всецело зависящим от сверхтонких объектов
добра и зла”» [1998, стр.83-84(90)].

        «…Человек представляет собой двойной чудо-“компьютер”, обладающий
программной формой мышления, правда, много менее совершенной, чем у
лукавого. Одновременно в нем заложены бесконечно сложные системы
автоматического управления и взаимного влияния духовных и физических
законов, здесь наука бессильна. Это тоже чудо из чудес. При такой
“конструкции” вся умственная и психическая деятельность оказывается
легко контролируемой и управляемой духами без нарушения свободы воли
человека”» [1998, стр.152(161)].

        «Человек безбожно суетится в мире около 70 лет, а после смерти его
ожидает жизнь вечная в тонком мире, какую он заслужил в этом
физическом. Есть над чем задуматься. Человек обладает телом, душой и
духом, они различаются составом и свойствами своих веществ. Душа
призвана заботиться о теле, а дух общается с вышним миром. После
успения тело (“биоскафандр”) сгнивает, а душа с духом отделяются и
продолжают жить, сохраняя все свойства личности» [1998, стр.232(244)].

        «Человек находится в центре борьбы Светлых и темных сил; именно на нем
все и завязано. И нам предстоит кардинально пересмотреть все взгляды на
устройство человека, на процессы мышления. Оказывается, у человека три
формы мышления. Одна – собственная, связанная с взаимодействием с
внешним миром, с работой внутренних органов (когда человек хочет есть,
у него возбуждается определенный центр); и два канала – Бога и сатаны.
Если человек отходит от Бога, сатана начинает непрерывно, днем и ночью
настойчиво вещать по своему каналу. Все наши помыслы – осуждение, гнев
– по линии нечистой силы. Она же нам навевает сны. Продемонстрировать
этого нельзя. Но каждый человек в меру своего личного опыта может
убедиться в этом. Если человек идет по жизни с Богом, каждый его шаг
будет отмечен духами добра, и он будет это чувствовать. Если он выбрал
путь зла – его ждет классический вариант жизни: вначале охватит
раздражительность, недоброжелательность, возбудимость; затем одолеют
болезни; начнет рушится семья, наступит разлад на работе; позже
последуют шизофрения, демономания, самоубийство. Причем и Светлые, и
темные силы непосредственно показываются человеку, если он дошел до
высокой стадии “развития” – вверх или вниз» [1998, стр.264(277-278)].

        3. Тело – «биоскафандр».

        «Бог никогда не прибегает к непосредственному воздействию на каждую
отдельную личность, если может воспользоваться заложенными Им в
человеке автоматически срабатывающими естественными механизмами
регулирования. Таких механизмов имеется большое множество, они
усложняются по мере перехода от телесного мира к духовному. Например, в
теле есть механизмы автоматического поддержания на постоянном уровне
температуры тела, давления крови и т.д. Крайне интересен хрональный
механизм автоматического заболевания тела под действием совершаемых
человеком грехов, здесь стыкуются уже телесные и духовные законы»
[1998, стр.107(114)].

        4. Мозг.

        «В настоящее время составлены подробнейшие атласы анатомии человека, в
которых расписана деятельность всех участков головного мозга, в них
входят участки, ответственные за деятельность всех органов чувств, но
среди них нет ни одного, предназначенного для мышления» [1998,
стр.96(102)].

        «…Мозг не имеет никакого отношения к процессу творения мысли.
Физиологические исследования подтверждают этот вывод, так как в
головном мозге нет ни одного участка, ответственного за мышление.
Главное назначение мозга – это управлять всеми внутренними процессами
жизнедеятельности “биоскафандра” и его внешними проявлениями» [1998,
стр.151(160)].

        5. Сердце.

        «…Все, находящееся и происходящее в сердце, поступает в него извне.
Внимательное сравнение текстов первой и третьей групп показывает, что
пришедшая информация приобретает в сердце дополнительную конкретную
эмоциональную “окраску” и в таком “окрашенном” виде передается в
“биоскафандр” и, при необходимости, далее в окружающую среду. Согласно
физиологическим исследованиям, передача информации внутри
“биоскафандра” происходит с помощью мозга и нервной системы.
Следовательно, сердце не есть орган мышления, оно выполняет роль
некоего приемно-передающего устройства, или, согласно современной
терминологии, ретранслятора, одновременно являющегося также органом
эмоций (чувств).
        Более того, эмоции всегда неизбежно усиливают или ослабляют полученную
информацию, в пределе она может быть или крайне преувеличена, или даже
отвергнута.
        Следовательно, сердце – это и ретранслятор, и орган чувств, и
своеобразный эмоциональный фильтр. Работа этого фильтра очень
напоминает то, что происходит в любой ЭВМ (компьютере), которая
анализирует пришедшую информацию по заранее заданной программе,
преобразует ее предписанным образом и передает результаты дальше по
назначению, в соответствии с программой; она обладает также
определенной памятью. Очевидно, что такое преобразование информации
никакого отношения к процессу творения мысли не имеет. Благодаря
имеющемуся сходству сердце в области мышления вполне можно грубо
уподобить своеобразному “эмоциональному компьютеру”…» [1998,
стр.100(106-107)].

        «Сердце является главным органом чувств, его насосные функции в
Священном Писании даже не упоминаются. Информация свыше (или снизу, от
лукавого) поступает в сердце, в нем она анализируется по определенной
программе, “окрашивается” и “фильтруется” с позиций чувств, и затем
передается мозгу для исполнения через “биоскафандр ”.
        Иными словами, сердце играет роль своеобразного эмоционального
“компьютера”, программой работы которого управляют светлые и темные
силы. Подобно всякому обычному компьютеру, эмоциональный обладает
памятью, способен к научению (вспомним условные и безусловные
рефлексы), но творить мысль он не в состоянии. Врожденные способности и
таланты определяются совершенством дарованного Господом “компьютера”.

Дух человека играет роль аналогичного “компьютера”, но только с
интеллектуальным уклоном. Приходящую свыше (или снизу) информацию он
анализирует по своей программе, “окрашивает” с позиций ума, “фильтрует”
и передает в мозг для “биоскафандра”» [1998, стр.151-152(160)].

        6. Мышление.

        «Наивно полагать, что мы думаем сами. Все наши ощущения, чувства,
желания, побуждения, мысли, слова, поступки, память, сны и т.д. – все
это нам дается извне (за малыми исключениями физиологического
характера…), и с момента нашего зарождения в утробе матери тщательно
заносится и хранится (это наша “память”) в “компьютерах” духовного
мира, которые нас “опекают”» [1998, стр.60(65)].

        «…Практически все наши мысли и чувства, слова и дела диктуются нам
извне ангелами добра и зла, являющимися служителями Бога и сатаны. Со
стороны добра подсказка приходит к нам смиренно и кротко. А затем
непрерывно, навязчиво и агрессивно силы зла стараются лестью и ложью
склонить нас на свою сторону (ТРП, с. 542)» [1998, стр.55-56(60)].

        «…“Высшее отвлеченное мышление” при мысленном произнесении слов
приводит в действие соответствующие мышцы органов и управляющие ими
бесчисленные нервные клетки коры головного мозга с их синапсами. В
результате длительного мышления “голова устает”, и это иногда ошибочно
воспринимается как доказательство идеи о том, что человек думает мозгом
(“головой”). В действительности же он не думает, а лишь говорит
головой, сотрясая воздух или не сотрясая его, что тоже утомительно…»
[1998, стр.96-97(102-103)].

        «…Фактически изначальным источником и творцом всех мыслей служит
только Бог (и в определенной ограниченной мере дьявол, или сатана). И
никто больше. Через соответствующие иерархии служебных духов (Ангелов)
информация поступает к человеку.
        Лукавый действует аналогичным образом через свои иерархии падших
ангелов, разумеется, если ему это попустят по нашим грехам бесконечно
более могущественные Светлые силы» [1998, стр.101(107)].

        «В соответствии с этим надо различать творческое мышление Творца и
программное мышление творения – духов и человека. Программное мышление
всегда ограничено рамками заданной программы, объемом памяти,
совершенством “компьютера” (талантами человека и духов). “Компьютер”
сатаны, или дьявола, весьма совершенен, чего не скажешь о примитивных
бесах. И все они настроены (запрограммированы) только на зло: лгать,
крушить и ломать. От них-то мы и получаем злокозненную информацию. У
человека “компьютер” неизмеримо слабее, чем у лукавого, поэтому
человеку самому, без помощи Божией, не под силу с ним бороться» [1998,
стр.106(113)].

        7. Обработка информации человеком.

        «…Пришедшая извне информация подвергается “цензуре” дважды:
интеллектуальным и эмоциональным отделами “компьютера” человека, духом
и сердцем, умом и чувствами. На это накладываются еще желания плоти и
воздействия окружающей среды. И все это через мозг передается
“биоскафандру” для исполнения. Поразительная по своей сложности
картина!…
        В связи с этим становится понятной та удивительная роль сердца как
органа чувств и фильтра, через который прокачивается кровь, содержащая
душу со всей поступающей извне информацией. Кровь, в свою очередь,
распространяется через кровеносную систему по всему организму, включая
и мозг. Окончательно интересующая нас цепочка передачи информации
приобретает вид: Бог (или лукавый) – дух с душой – сердце с его
системой кровообращения – мозг с его нервной системой – “биоскафандр” с
его внутренними и внешними проявлениями. Невольно в бессилии разводишь
руками, пытаясь осмыслить все невообразимое многообразие и сложность
взаимных влияний духовного и телесного миров в человеке. Вот вам и
психология!.. » [1998, стр.103-104(110)].

        8. Выбор.

        «Таким образом, приходится констатировать, что в нашем
хронально-метрическом мире правят бал сверхтонкие миры. Некоторых такая
казалось бы незавидная роль человека может разочаровать. Однако при
этом полезно не забывать о существовании важнейшего вселенского закона
– закона свободы воли. Человек сам осознанно или неосознанно выбирает
свой путь и, следовательно, сам за свой выбор обязан расплачиваться. А
это значит, что мир устроен предельно мудро и справедливо. Но если
человек не знает всех этих тонкостей, никогда над ними не задумывался?
Это личное дело каждого человека, ибо незнание закона не освобождает от
ответственности за его нарушение. Таков закон и в нашем тварном мире.
Надо задумываться над тем, как живешь» [1991, стр.544].

        «С рождением человеку даруется жизнь, творческое начало, или талант, и
свобода воли, которая в конечном итоге сводится к добровольному выбору
между добром и злом. Если человек избирает путь зла, то после смерти
его фотография или любое другое изображение излучает отрицательные
хрононы, как и все, что связано со сверхтонкими минус-фемтообъектами, в
полное распоряжение которых он поступает. Это есть катастрофа на земной
стадии эволюции человека. Его личный апокалипсис. То же самое
происходит, когда человек добровольно отказывается от дара жизни или от
дара таланта, закопав его в землю» [1991, стр.558].

        «…Главный упор делается на здоровье души человека, вынужденного
(подчеркиваю: вынужденного!) добровольно выбирать между Богом и
сатаной. Выбор происходит на всех уровнях сознания, а с целью
глобального контроля этого выбора человек сотворен Господом в виде
“сосуда”, непрерывно заполняемого с двух разных сторон духами добра и
зла. Так что человеку фактически отводится лишь минимальная, но самая
ответственная роль – разобраться в предлагаемом и проголосовать
мыслями, словами и поступками за более приглянувшееся. Однако решающее
слово в оценке сделанного выбора всегда принадлежит только Светлым
духам, которые властны распоряжаться телесным и духовным здоровьем, а
также будущей вечной жизнью человека после его успения”» [1998,
стр.85-86(92)].

        «Человеку даровано лишь право, именуемое свободой воли, выбирать из
того, что ему предлагается (диктуется), причем Светлые силы смиренно и
кротко подсказывают Божие, а темные постоянно, настойчиво и агрессивно,
лестью и ложью, навязывают сатанинское. Чтобы соблазнить, заинтриговать
и привлечь к себе человека, отвратив его от Христа, духи зла придумали
бесконечно разнообразные способы и средства, к ним относятся язычество,
атеизм, экуменизм (объединение всех религий), НЛО, полтергейст,
телекинез, лозоходство, астрология, гороскопы, всякие гадания,
колдовство, парацелительство, оккультизм, каббализм и прочие “измы”»
[1998, стр.190(201)].