Проповеди об алавастровом сосуде
Когда был Иисус в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала.
«Когда был Иисус в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову». Очевидно, Симон был когда-то прокаженным, и получил это имя за свою болезнь. И если он принимает гостей, значит, он теперь исцелился. Больше мы ничего не знаем о нем. Что касается женщины — даже имени ее не дано. Все повествование сосредоточено на том, что он совершила.
Ее поступок был совершенно неразумен. Невозможно видеть, как такая огромная сумма тратится в одно мгновение. Цена мира составляла триста динариев. Триста динариев — это триста рабочих дней деревенского труженика. На двести динариев можно было накормить хлебом пять тысяч человек, как мы читаем в другом Евангелии (Ин. 6, 7). Чудо любви, которое Господь совершил, насыщая пять тысяч человек пятью хлебами, соединяется с чудом этого приношения. Оно столь же драгоценно, потому что в нем — выражение ответной любви ко Господу.
«Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира?» Там были те, кто дал объяснение этому худшее, чем оно заслуживало. Они сказали, что это была пустая трата. Они изображали заботу о нищих: «Можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим». Любовь к нищим не может быть оправданием отсутствия любви ко Христу. Как часто строгий суд любящим Бога выносят те, кто, находясь в Церкви, не знают, каким сокровищем она обладает. «Какая напрасная трата», — говорят они, не понимая, что без первой заповеди о любви к Богу никогда не может быть исполнена вторая заповедь о любви к человеку. Этот «здравый смысл», который все более торжествует в мире, может вторгаться и в Церковь.
Христос же видит в поступке этой женщины явление великой веры и великой любви. Она приносит свой дар прежде Его страданий, приближение которых ощущается только любящей душою. «Она доброе дело сделала для Меня, — говорит Господь. — Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете». В том, что делает женщина, Господь видит нечто более важное, чем заботу о нищих. Речь идет о помазании Его тела, которое она не сможет совершить после Его смерти. Когда три жены-мироносицы придут ко гробу в воскресенье утром с ароматами в руках, чтобы исполнить положенное, тела Господа уже не будет во гробе.
«Она предварила помазать тело Мое к погребению». Все мысли и чувства Господа — о предстоящей Крестной смерти. И это заповедь нам — хранить память смертную. Многие подвижники Христовы заранее приготовляли себе гроб и все необходимое для погребения еще при жизни — такое благословение они приняли от Христа воскресшего. Ибо невозможно принять воскресение, не приняв вначале смерть. Вход Господень в Иерусалим был вступлением в смерть, и глава Его была помазана на погребение.
Господь был помазан при жизни, за трапезой у Симона прокаженного в Вифании за два дня до смерти. Нам показано, что смерть не имеет над Ним никакой власти, и что жизнь торжествует. Так пророчески возвещается Воскресение. Те, кто будет проповедовать Евангелие, будут говорить об этой безымянной женщине, но прежде всего — о том, что помазание Господа было не над мертвым Его телом. Потому что невозможно удержать в смерти Того, Кто входит Крестом в жизнь.
Он кровь Свою прольет за нас, и какую цену имеют по сравнению с этим все наши дары? Она на главу Его излила миро, чтобы было сияние любви над Его головой — не только Божественное, но и человеческое. Она разбила сосуд, чтобы отдать все, до капли. Христу должно быть принесено все, что мы имеем. Настоящая любовь не может ограничиться чем-то малым, не может подсчитывать, сколько нужно дать, чтобы это казалось приличным. Она отдает самое дорогое. И, отдавая все, что имеет, она понимает, что дает недостаточно. Приносим ли мы Господу благоухание такой любви — которая всем сердцем, всею душой, всею мыслью, всею жизнью нашей?
Это благоуханное миро до скончания века наполняет собою Церковь. Свет, который приносит эта женщина, светит во тьме наступающей ночи, окружающей Господа. Среди почти всеобщего отступничества и равнодушия эта верность Христу особенно драгоценна. И в наши дни, когда тьма все более нарастает, не может быть ничего дороже.
Господь заповедует нам всегда помнить об этом мужественном благочестии. «Где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала». Ибо сердце Евангелия — Крестная смерть и Воскресение Христово. Кто чтит Христа, будет почтен Им. Где исповедание Креста Христова, там рядом — радость Воскресения.
Источник
Îò Ìàòôåÿ 26: 1 Êîãäà Èèñóñ îêîí÷èë âñå ñëîâà ñèè, òî ñêàçàë ó÷åíèêàì Ñâîèì: 2 âû çíàåòå, ÷òî ÷åðåç äâà äíÿ áóäåò Ïàñõà, è Ñûí ×åëîâå÷åñêèé ïðåäàí áóäåò íà ðàñïÿòèå. 3 Òîãäà ñîáðàëèñü ïåðâîñâÿùåííèêè è êíèæíèêè è ñòàðåéøèíû íàðîäà âî äâîð ïåðâîñâÿùåííèêà, ïî èìåíè Êàèàôû, 4 è ïîëîæèëè â ñîâåòå âçÿòü Èèñóñà õèòðîñòüþ è óáèòü; 5 íî ãîâîðèëè: òîëüêî íå â ïðàçäíèê, ÷òîáû íå ñäåëàëîñü âîçìóùåíèÿ â íàðîäå. 6 Êîãäà æå Èèñóñ áûë â Âèôàíèè, â äîìå Ñèìîíà ïðîêàæåííîãî, 7 ïðèñòóïèëà ê Íåìó æåíùèíà ñ àëàâàñòðîâûì ñîñóäîì ìèðà äðàãîöåííîãî è âîçëèâàëà Åìó âîçëåæàùåìó íà ãîëîâó. 8 Óâèäåâ ýòî, Ó×ÅÍÈÊÈ ÅÃÎ ÂÎÇÍÅÃÎÄÎÂÀËÈ È ÃÎÂÎÐÈËÈ: ê ÷åìó òàêàÿ òðàòà? 9 Èáî ìîæíî áûëî áû ïðîäàòü ýòî ìèðî çà áîëüøóþ öåíó è äàòü íèùèì. 10 Íî Èèñóñ, óðàçóìåâ ñèå, ñêàçàë èì: ÷òî ñìóùàåòå æåíùèíó? îíà äîáðîå äåëî ñäåëàëà äëÿ Ìåíÿ: 11 èáî íèùèõ âñåãäà èìååòå ñ ñîáîþ, à Ìåíÿ íå âñåãäà èìååòå; 12 âîçëèâ ìèðî ñèå íà òåëî Ìîå, îíà ïðèãîòîâèëà Ìåíÿ ê ïîãðåáåíèþ; 13 èñòèííî ãîâîðþ âàì: ãäå íè áóäåò ïðîïîâåäàíî Åâàíãåëèå ñèå â öåëîì ìèðå, ñêàçàíî áóäåò â ïàìÿòü åå è î òîì, ÷òî îíà ñäåëàëà.
Îò Ìàðêà 14: 1 ×åðåç äâà äíÿ íàäëåæàëî áûòü ïðàçäíèêó Ïàñõè è îïðåñíîêîâ. È èñêàëè ïåðâîñâÿùåííèêè è êíèæíèêè, êàê áû âçÿòü Åãî õèòðîñòüþ è óáèòü; 2 íî ãîâîðèëè: òîëüêî íå â ïðàçäíèê, ÷òîáû íå ïðîèçîøëî âîçìóùåíèÿ â íàðîäå. 3 È êîãäà áûë Îí â Âèôàíèè, â äîìå Ñèìîíà ïðîêàæåííîãî, è âîçëåæàë, – ïðèøëà æåíùèíà ñ àëàâàñòðîâûì ñîñóäîì ìèðà èç íàðäà ÷èñòîãî, äðàãîöåííîãî è, ðàçáèâ ñîñóä, âîçëèëà Åìó íà ãîëîâó. 4 ÍÅÊÎÒÎÐÛÅ ÆÅ ÂÎÇÍÅÃÎÄÎÂÀËÈ È ÃÎÂÎÐÈËÈ ÌÅÆÄÓ ÑÎÁÎÞ: ê ÷åìó ñèÿ òðàòà ìèðà? 5 Èáî ìîæíî áûëî áû ïðîäàòü åãî áîëåå íåæåëè çà òðèñòà äèíàðèåâ è ðàçäàòü íèùèì. È ðîïòàëè íà íåå. 6 Íî Èèñóñ ñêàçàë: îñòàâüòå åå; ÷òî åå ñìóùàåòå? Îíà äîáðîå äåëî ñäåëàëà äëÿ Ìåíÿ. 7 Èáî íèùèõ âñåãäà èìååòå ñ ñîáîþ è, êîãäà çàõîòèòå, ìîæåòå èì áëàãîòâîðèòü; à Ìåíÿ íå âñåãäà èìååòå. 8 Îíà ñäåëàëà, ÷òî ìîãëà: ïðåäâàðèëà ïîìàçàòü òåëî Ìîå ê ïîãðåáåíèþ. 9 Èñòèííî ãîâîðþ âàì: ãäå íè áóäåò ïðîïîâåäàíî Åâàíãåëèå ñèå â öåëîì ìèðå, ñêàçàíî áóäåò, â ïàìÿòü åå, è î òîì, ÷òî îíà ñäåëàëà.
Îò Ëóêè 7: 36 Íåêòî èç ôàðèñååâ ïðîñèë Åãî âêóñèòü ñ íèì ïèùè; è Îí, âîéäÿ â äîì ôàðèñåÿ, âîçëåã. 37 È âîò, æåíùèíà òîãî ãîðîäà, êîòîðàÿ áûëà ãðåøíèöà, óçíàâ, ÷òî Îí âîçëåæèò â äîìå ôàðèñåÿ, ïðèíåñëà àëàâàñòðîâûé ñîñóä ñ ìèðîì 38 è, ñòàâ ïîçàäè ó íîã Åãî è ïëà÷à, íà÷àëà îáëèâàòü íîãè Åãî ñëåçàìè è îòèðàòü âîëîñàìè ãîëîâû ñâîåé, è öåëîâàëà íîãè Åãî, è ìàçàëà ìèðîì. 39 Âèäÿ ýòî, ôàðèñåé, ïðèãëàñèâøèé Åãî, ñêàçàë ñàì â ñåáå: åñëè áû Îí áûë ïðîðîê, òî çíàë áû, êòî è êàêàÿ æåíùèíà ïðèêàñàåòñÿ ê Íåìó, èáî îíà ãðåøíèöà. 40 Îáðàòèâøèñü ê íåìó, Èèñóñ ñêàçàë: Ñèìîí! ß èìåþ íå÷òî ñêàçàòü òåáå. Îí ãîâîðèò: ñêàæè, Ó÷èòåëü. 41 Èèñóñ ñêàçàë: ó îäíîãî çàèìîäàâöà áûëî äâà äîëæíèêà: îäèí äîëæåí áûë ïÿòüñîò äèíàðèåâ, à äðóãîé ïÿòüäåñÿò, 42 íî êàê îíè íå èìåëè ÷åì çàïëàòèòü, îí ïðîñòèë îáîèì. Ñêàæè æå, êîòîðûé èç íèõ áîëåå âîçëþáèò åãî? 43 Ñèìîí îòâå÷àë: äóìàþ, òîò, êîòîðîìó áîëåå ïðîñòèë. Îí ñêàçàë åìó: ïðàâèëüíî òû ðàññóäèë. 44 È, îáðàòèâøèñü ê æåíùèíå, ñêàçàë Ñèìîíó: âèäèøü ëè òû ýòó æåíùèíó? ß ïðèøåë â äîì òâîé, è òû âîäû Ìíå íà íîãè íå äàë, à îíà ñëåçàìè îáëèëà Ìíå íîãè è âîëîñàìè ãîëîâû ñâîåé îòåðëà; 45 òû öåëîâàíèÿ Ìíå íå äàë, à îíà, ñ òåõ ïîð êàê ß ïðèøåë, íå ïåðåñòàåò öåëîâàòü ó Ìåíÿ íîãè; 46 òû ãîëîâû Ìíå ìàñëîì íå ïîìàçàë, à îíà ìèðîì ïîìàçàëà Ìíå íîãè. 47 À ïîòîìó ñêàçûâàþ òåáå: ïðîùàþòñÿ ãðåõè åå ìíîãèå çà òî, ÷òî îíà âîçëþáèëà ìíîãî, à êîìó ìàëî ïðîùàåòñÿ, òîò ìàëî ëþáèò. 48 Åé æå ñêàçàë: ïðîùàþòñÿ òåáå ãðåõè. 49 È âîçëåæàâøèå ñ Íèì íà÷àëè ãîâîðèòü ïðî ñåáÿ: êòî ýòî, ÷òî è ãðåõè ïðîùàåò? 50 Îí æå ñêàçàë æåíùèíå: âåðà òâîÿ ñïàñëà òåáÿ, èäè ñ ìèðîì.
Îò Èîàííà 11: 1 Áûë áîëåí íåêòî Ëàçàðü èç Âèôàíèè, èç ñåëåíèÿ, ãäå æèëè Ìàðèÿ è Ìàðôà, ñåñòðà åå. 2 Ìàðèÿ æå, êîòîðîé áðàò Ëàçàðü áûë áîëåí, áûëà òà, êîòîðàÿ ïîìàçàëà Ãîñïîäà ìèðîì è îòåðëà íîãè Åãî âîëîñàìè ñâîèìè.
Îò Èîàííà 12: 1 Çà øåñòü äíåé äî Ïàñõè ïðèøåë Èèñóñ â Âèôàíèþ, ãäå áûë Ëàçàðü óìåðøèé, êîòîðîãî Îí âîñêðåñèë èç ìåðòâûõ. 2 Òàì ïðèãîòîâèëè Åìó âå÷åðþ, è Ìàðôà ñëóæèëà, è Ëàçàðü áûë îäíèì èç âîçëåæàâøèõ ñ Íèì. 3 Ìàðèÿ æå, âçÿâ ôóíò íàðäîâîãî ÷èñòîãî äðàãîöåííîãî ìèðà, ïîìàçàëà íîãè Èèñóñà è îòåðëà âîëîñàìè ñâîèìè íîãè Åãî; è äîì íàïîëíèëñÿ áëàãîóõàíèåì îò ìèðà. 4 ÒÎÃÄÀ ÎÄÈÍ ÈÇ Ó×ÅÍÈÊΠÅÃÎ, ÈÓÄÀ ÑÈÌÎÍΠÈÑÊÀÐÈÎÒ, êîòîðûé õîòåë ïðåäàòü Åãî, ÑÊÀÇÀË: 5 Äëÿ ÷åãî áû íå ïðîäàòü ýòî ìèðî çà òðèñòà äèíàðèåâ è íå ðàçäàòü íèùèì? 6 Ñêàçàë æå îí ýòî íå ïîòîìó, ÷òîáû çàáîòèëñÿ î íèùèõ, íî ïîòîìó ÷òî áûë âîð. Îí èìåë [ïðè ñåáå äåíåæíûé] ÿùèê è íîñèë, ÷òî òóäà îïóñêàëè. 7 Èèñóñ æå ñêàçàë: îñòàâüòå åå; îíà ñáåðåãëà ýòî íà äåíü ïîãðåáåíèÿ Ìîåãî. 8 Èáî íèùèõ âñåãäà èìååòå ñ ñîáîþ, à Ìåíÿ íå âñåãäà.
Ïÿòü óïîìèíàíèé î ïîìàçàíèè Èèñóñà ìèðîì. Ìàòôåé è Ìàðê ïèøóò îá îäíîì ñîáûòèè, ýòî áûëî çà äâà äíÿ äî ïîñëåäíåé Ïàñõè â æèçíè Èèñóñà. Èîàíí ïèøåò î òîì, ÷òî ñëó÷èëîñü çà øåñòü äíåé äî Ïàñõè. Ëóêà î òîì, ÷òî áûëî â Íàèíå, ãîäà äâà íàçàä.
Íàèí. Ïîñëå ñîáûòèé ñåäüìîé ãëàâû ìû âèäèì â âîñüìîé, ÷òî çà Èèñóñîì ïîñëåäîâàëè íåñêîëüêî æåíùèí. Êàê-òî îñîáåííî êîñíóëîñü èõ ñåðäåö ïðîèçîøåäøåå çäåñü. Âîñêðåøåíèå ñûíà âäîâû, ïðîùåíèå ãðåøíèöû â äîìå Ñèìîíà ôàðèñåÿ. À êàê ýòî ñëó÷èëîñü! Îíà áûëà òîé, êîãî óæå íå íàäî áûëî îáëè÷àòü. Ãðåøíèöà! Ýòî ñëîâî çâåíåëî â å¸ óøàõ, ïîñòîÿííî íàõîäèëîñü â ñîçíàíèè. Îíà óñëûøàëà, ÷òî â ãîðîä ïðèø¸ë Èèñóñ. Óçíàëà, ãäå Îí ñåé÷àñ. Ïîøëà, íå çàäóìûâàÿñü. Ñðàçó. Âçÿëà ñàìîå äîðîãîå, ÷òî ó íå¸ áûëî: àëàâàñòðîâûé ñîñóä ñ ìèðîì.
 äîìå Ñèìîíà áûë ïðàçäíè÷íûé óæèí. Ñîáðàíà âñÿ ñåìüÿ, ãîñòè, ïî÷òèòåëüíûå âçãëÿäû â ñòîðîíó Ó÷èòåëÿ, îæèäàíèå íàçèäàòåëüíîé áåñåäû. Ïî÷åìó-òî Îí ìîë÷àë. Òóò òèõîíüêî âîøëà îíà. Ãðåøíèöà. Íàâåðíîå, íà íå¸ çàøèêàëè, êðàñíîðå÷èâî óêàçûâàÿ âçãëÿäàìè íà äâåðü. Íî îíà ïîäîøëà ê Íåìó è îñòàíîâèëàñü çà ñïèíîé. Óæèí ïðîäîëæàëñÿ. Ãðåøíèöà! Ãðåøíèöà! Åé íå íàäî áûëî ïîâòîðÿòü ýòîãî ñëîâà, õîòÿ îíî çâó÷àëî ñåé÷àñ â ñåðäöàõ ó âñåõ, è Îí ýòî ñëûøàë. Îíà áû óøëà, åñëè áû áûëî êóäà. Íî êóäà óéä¸øü îò Íåãî? Çåìëÿ âíåçàïíî ñóçèëàñü. Êóäà óéä¸øü? Âäðóã èç å¸ ãëàç ïîòåêëè ñë¸çû. Íèêòî íè÷åãî íå ãîâîðèë, è â òî æå âðåìÿ ìåæäó íèìè äâóìÿ ø¸ë íåñëûøèìûé ðàçãîâîð. Ñåðäöà áîëåëè. Îäíî îò ãðåõà, îò óñòàëîñòè, âòîðîå îò æåëàíèÿ ïîìî÷ü, îò ñîñòðàäàíèÿ. Âäðóã îíà ñïîõâàòèëàñü ñë¸çû ïàäàëè Åìó íà íîãè, íàãíóëàñü è ñòàëà âûòèðàòü èõ âîëîñàìè. Ïîòîì ïîäîäâèíóëà ñîñóä ñ ìèðîì ïîìàçàëà èì íîãè. Ïî êîìíàòå ðàçëèëñÿ àðîìàò áëàãîóõàíèÿ. Âñå íàáëþäàëè çà ïðîèñõîäÿùèì. È ó âñåõ â ñîçíàíèè áûëî îäíî ñëîâî «ãðåøíèöà!». Íî âîò Îí çàãîâîðèë: «Ñèìîí, ó îäíîãî ÷åëîâåêà áûëî äâà äîëæíèêà. Îäèí áûë äîëæåí ïÿòüñîò äèíàðèåâ, âòîðîé ïÿòüäåñÿò. Îí ïðîñòèë îáîèì. Ñêàæè, êàêîé âîçëþáèò åãî áîëüøå?» Ñèìîí îòâåòèë: «Äóìàþ, âòîðîé». «Õîðîøî, ïðàâèëüíî. Òåïåðü ïîñìîòðè: âîò æåíùèíà. ß ê òåáå â ãîñòè ïðèø¸ë, òû Ìíå âîäû íà íîãè íå äàë, îíà Ìíå íîãè ñëåçàìè óìûâàåò è âîëîñàìè âûòèðàåò. Òû Ìíå ãîëîâû ìàñëîì íå ïîìàçàë, îíà Ìíå íîãè ìèðîì ïîìàçàëà. Òû Ìíå öåëîâàíèÿ íå äàë, îíà Ìíå íîãè öåëóåò. À ïîòîìó ãîâîðþ òåáå: ïðîùàþòñÿ ãðåõè åå ìíîãèå çà òî, ÷òî îíà âîçëþáèëà ìíîãî». È âñåãî íåñêîëüêî ñëîâ ê íåé, ãðåøíèöå: «Ïðîùàþòñÿ òåáå ãðåõè òâîè, èäè ñ ìèðîì».
Ïîøëà, ñ ìèðîì! Ïðîøëî äâà ãîäà. Èèñóñ íå ðàç îòêðûâàë ó÷åíèêàì, ÷òî â áëèæàéøèå íåäåëè Åãî ïðåäàäóò íà ñìåðòü. Íî áëèæàéøèå ê Íåìó ëþäè ïåðåñòàëè Åãî ïîíèìàòü. Îíà æå ñåðäöåì ïî÷óâñòâîâàëà: ýòó Ïàñõó Îí íå ïåðåæèâ¸ò. È ñäåëàëà, ÷òî ìîãëà. Îïÿòü óæèí, îïÿòü ó Ñèìîíà, íî ó äðóãîãî, áûâøåãî ïðîêàæ¸ííîãî. Îïÿòü àëàâàñòðîâûé ñîñóä. Îíà íàò¸ðëà Åãî òåëî áëàãîâîíèÿìè. Ïðèãîòîâèëà ê ïîãðåáåíèþ. Ÿ îïÿòü íèêòî íå ïîíÿë. ظïîò: «Ê ÷åìó òàêàÿ òðàòà? Ðàñòî÷èòåëüñòâî!» Îí ïîíÿë. ×åðåç äâà äíÿ Åãî áóäóò áèòü ïî ýòîìó òåëó, íà Íåãî áóäóò ïëåâàòü, ïîëîæàò êðåñò íà ïëå÷î, çàòåì ðàñïÿòèå À êîæà áóäåò èçäàâàòü çàïàõ áëàãîâîíèÿ!
Óòðîì â âîñêðåñíûé äåíü æåíùèíû ïðèäóò ê ìîãèëå, ÷òîáû ïîìàçàòü òåëî, íî áóäåò óæå ïîçäíî Îí âîñêðåñíåò. À îíà óñïåëà!
Åâàíãåëèå íå óêàçûâàåò, áûëà ëè ýòî îäíà è òà æå æåíùèíà ñàìàÿ ïåðâàÿ è ñàìàÿ ïîñëåäíÿÿ. Íî âñëóøàéòåñü: «Ñêàæè, Ñèìîí, êàêîé äîëæíèê âîçëþáèò åãî áîëüøå?». «Äóìàþ, âòîðîé, êîòîðîìó áîëüøå ïðîñòèë».
«ÎÍÀ ÂÎÇËÞÁÈËÀ ÌÍÎÃλ.
À äàëüøå ïðîñòî âíèìàòåëüíî ïðèñìîòðèìñÿ ê ñâèäåòåëüñòâó Èîàííà: «Áûë áîëåí íåêòî Ëàçàðü èç Âèôàíèè, èç ñåëåíèÿ, ãäå æèëè Ìàðèÿ è Ìàðôà, ñåñòðà åå. Ìàðèÿ æå, êîòîðîé áðàò Ëàçàðü áûë áîëåí, áûëà òà, êîòîðàÿ ïîìàçàëà Ãîñïîäà ìèðîì è îòåðëà íîãè Åãî âîëîñàìè ñâîèìè».Óçíà¸ì?
×èòàåì äàëüøå! «Çà øåñòü äíåé äî Ïàñõè ïðèøåë Èèñóñ â Âèôàíèþ, ãäå áûë Ëàçàðü óìåðøèé, êîòîðîãî Îí âîñêðåñèë èç ìåðòâûõ. Òàì ïðèãîòîâèëè Åìó âå÷åðþ, è Ìàðôà ñëóæèëà, è Ëàçàðü áûë îäíèì èç âîçëåæàâøèõ ñ Íèì. Ìàðèÿ æå, âçÿâ ôóíò íàðäîâîãî ÷èñòîãî äðàãîöåííîãî ìèðà, ïîìàçàëà íîãè Èèñóñà è îòåðëà âîëîñàìè ñâîèìè íîãè Åãî; è äîì íàïîëíèëñÿ áëàãîóõàíèåì îò ìèðà». Ýòî çà øåñòü äíåé äî Ïàñõè.
«ÎÍÀ ÂÎÇËÞÁÈËÀ ÌÍÎÃλ.
Òî, ÷òî äðóãèå íàçâàëè «òðàòîé», Îí íàçâàë ñëîâîì, âûðàæàþùèì ïîëíîå ïîíèìàíèå: «ñáåðåãëà». Îíà ñáåðåãàëà ýòî ìèðî, êîïèëà, íå èñïîëüçîâàëà äëÿ ñåáÿ. À äëÿ íèõ ýòî òðàòà, áåçðàññóäñòâî. Ïåðâûì ýòî ø¸ïîòîì ñêàçàë Èóäà. Çà íèì âîçíåãîäîâàëè «íåêîòîðûå èç ó÷åíèêîâ». À çàòåì óæå è âñå. Êàê ñëîæíî áûëî, íàâåðíîå, Èèñóñó!  ïîñëåäíèå äíè æèçíè áëèæàéøèå ó÷åíèêè àïîñòîëû ïîëíîñòüþ íå ïîíèìàþò Åãî. Êàê íóæíà áûëà îíà Ìàðèÿ è ýòîò ìàëåíüêèé ïîäâèã ëþáâè. È ïîòîìó Îí ñêàçàë: «Èñòèííî ãîâîðþ âàì: ãäå íè áóäåò ïðîïîâåäàíî Åâàíãåëèå ñèå â öåëîì ìèðå, ñêàçàíî áóäåò â ïàìÿòü åå è î òîì, ÷òî îíà ñäåëàëà».
«ÎÍÀ ÂÎÇËÞÁÈËÀ ÌÍÎÃλ.
Источник
«И
когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, – пришла
женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив
сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между
собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за
триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. Но Иисус сказал: оставьте
ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете
с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она
сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю
вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в
память ее, и о том, что она сделала»
Марк. 14:3-9.
Об
этой чудесной истории повествуется во всех четырех Евангелиях. Несомненно, это
событие, имело большое значение в жизни Иисуса, когда Он жил на земле и,
окруженный Своими учениками, проповедовал Царство Небесное. Стоит отметить, что
произошло это, как раз перед праздником Пасхи, после которого Иисуса распяли. По
обычаю того времени люди возлежали за трапезой, а гостя, обычно, окропляли
несколькими каплями благовонных масел.
Из
этой библейской истории мы видим, что пришедшая с полным сосудом мира женщина,
разбила этот сосуд и употребила все масло для Иисуса. Иисус одобрил это и
утвердил женщину, чтобы она не смущалась, так как некоторые вознегодовали. Более
того, Иисусом было обещано, что память об этом поступке будет жить в роды. Для Церкви
эта история, это Слово является пророческим.
Как
мы уже отметили, сама эта история произошла в последние дни жизни Иисуса на
земле. И Церковь Божья сегодня доживает свои последние дни на этой земле. Открывая
или освящая Своим Божественным светом эту историю, Дух Святой желает научить
нас тому, чего ожидает от нас Господь.
Женщина является прообразом Церкви последнего времени, которая имеет все драгоценные
ресурсы, дарованные нам Святым Духом. Алавастровые, глиняные, гипсовые сосуды – это прообразы слуг
Божьих, составляющих Церковь и готовых принять и сохранять в себе драгоценное
нардовое масло, оставаясь закрытыми и запечатанными для сего мира. Нардовое
масло действительно было очень дорогим, так как поставлялось из далекой
страны – Индии. Дух Святой, так же дорог и бесценен для Церкви, так как послан
нам из Вечности, чтобы наделять Тело Христа ресурсами Неба.
Дух
Святой обращает наше внимание на настоящее
посвящение этой женщины, на ее истинную
любовь к Господу. Только Церковь Божья, наполненная Святым Духом, имеет
сегодня в себе плод истинной любви к Господу. Сила Божья, действующая в наших
сердцах, побуждает нас жертвовать свои сосуды для Работы Божьей. Каждый день мы
умираем для себя, чтобы прославлялся не человек и его проекты, а имя Господа и
Его Работа.
То,
что совершила эта женщина, не было делом нескольких мгновений. Поэтому, все
возлежавшие, могли четко видеть, как она спокойно и осознанно вскрыла (разбила)
сосуд, отломив горлышко. Сосуд был сокрушен, и это дало ей возможность излить
дорогое масло на голову Иисуса, помазать Его ноги. Женщина совершила это перед
всеми, она была уверена в своих действиях, и никто не мог ей воспрепятствовать.
Некоторые же недоумевали и вознегодовали.
Плотский
человек думает о плотском: «Ради чего
такая трата?! Ведь это годовой заработок!» Женщина выглядела безумной в
глазах человека. Но в ней действовала любовь без остатка, она имела полное посвящение. Сегодня, верные слуги Божьи, также выглядят
безумными в глазах этого мира. Мир не может понять, для чего мы тратим свое время,
спеша в служение. Зачем просыпаемся так рано ради молитвы. Люди мира не видят в
нас никаких перемен, так как оценивают только внешнее, и поэтому считают нас
безумцами. Но оценка этого мира не мешает нам совершать свое спасение. Слава Господу,
за Дух Святой, живущий в нас, делающий нас такими сильными, крепкими внутри, и
потребными для Работы Божьей!
Иисус
обращается к окружающим, говоря: «Она доброе дело сделала для Меня».
Церковь Божья всегда стремится исполнить волю Господа. Мы сокрушаем свои сосуды
для того, чтобы ничто не мешало нам слышать голос Божий, поклоняться Господу,
жить в повиновении Духу Святому, совершать спасение в Откровении и силе Божьей.
Мир
и разум всегда будут диктовать свое: «Зачем
такие траты? Просто читай Слово,
молись, постись, веруй, по воскресеньям ходи в служение. Этого достаточно. Посмотри
сколько «нищих» вокруг, иди и раздавай им хлеб из булочной». Это говорит
мир, человеческая плоть и разум. Для человека так жить проще и не надо никакого
посвящения. Есть настроение, раздаю булочки, нет настроения – не раздаю. Все
просто. Но Церковь Божья не зависит от обстоятельств, не зависит от того, что
происходит в мире. Она не принимает мирских мнений и суждений. Божья Церковь
призвана исполнять волю Божью и быть внимательной к тому, что говорит Дух
Святой в это последнее время.
Бог желает спасти нас и поэтому открывает нам Свою тайну.
Секрет Его Работы в последнее время и Его воля сокрыты в 8-ом стихе: «Она сделала, что могла: предварила помазать
тело Мое к погребению». Когда сердце человека очищено, когда сосуд
сокрушен, масло разливается по всему телу. Когда каждый человек в Теле Христовом
умирает для себя, то через него начинает действовать Дух Святой, распространяясь
на все Тело. В этом заключается Божья воля, как для каждого слуги отдельно, так
и для всей Церкви в целом. Сегодня Дух Святой готовит Тело Христово к переходу, в Воскресение
Господне.
Сегодня Божья Церковь последних дней имеет все силы,
возможности, ресурсы, переданные нам из Вечности Святым Духом для того, чтобы исполнять
волю Божью: «Она сделала, что могла…». Церкви дано Откровение о Теле, в
котором мы имеем возможность совершать свое спасение. Конечно же, Божьи
откровения не делают нас святыми, мы остаемся людьми грешными, но Господь умер за нас.
В Евангелии от Луки мы читаем, что люди возлежавшие знали о том, что эта женщина была грешная, и ей
не должно было прикасаться к Господу. Но Иисус сказал: «А потому сказываю тебе:
прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало
прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи» Лук. 7:47-48. Да, все мы грешны пред Богом,
но Господь прощает нам грехи наши и очищает нас Своей жертвенной Кровью, подготавливая
Невесту Духом Святым к встрече с Женихом.
Обнаружив в тексте ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Источник