Ритуальный сосуд американских индейцев

Категории:

• Доколумбовы культуры
• Искусство индейцев
• Керамика индейцев

Смотреть что такое “Керамика индейцев” в других словарях:

• Керамика инков — отличается от стилей, доминировавших в центральноандском регионе в доинкскую эпоху. Стиль инков характеризуется своим массовым производством большого количества крайне стандартизированных изделий. Интенсивно использовались такие цвета: различные… …   Википедия

• Керамика Саладо — Стиль Gila Polychrome …   Википедия

• ИНДЕЙЦЕВ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ МИФОЛОГИЯ — сложилась в условиях родоплеменного строя и его разложения, в период образования союзов племён, военной демократии, в редких случаях при наличии рабовладения (у племён северо западного побережья). Она отражает сложные миграционные процессы,… …   Энциклопедия мифологии

• Керамика —         (греч. keramike гончарное искусство, от keramos глина), изделия и материалы из глин или их смесей с различными неорганическими соединениями, закреплённые специальным обжигом. Основными технологическими видами керамики являются терракота,… …   Художественная энциклопедия

• Живопись индейцев — до европейской колонизации была довольно разнообразной, служила как религиозным, так и прикладным целям. Живописные изображения создавались как сами по себе, так и в виде изображений на керамике, раскрашенных скульптур, настенных фресок… …   Википедия

• Белая керамика Сибола — Белая керамика Сибола, англ. Cibola White Ware  традиция индейской керамики, существовавшая на территории штатов Аризона и Нью Мексико среди древних пуэбло. Предшествовала появлению белой керамики Рио Гранде. Керамика данного типа… …   Википедия

• Лаковая керамика Рио-Гранде — Обломок полихромной керамики из Поттери Маунда, фото Д. Филлипса, Музей Максвелла Глазированная (лаковая) керамика Рио Г …   Википедия

• Геноцид индейцев — Казнь Атауальпы. Геноцид индейцев[1]  процесс уменьшения численности коренного населения …   Википедия

• Белая керамика Рио-Гранде — Чаша в стиле «Бисквит A» …   Википедия

• Национальный музей американских индейцев — Национальный музей американских индейцев. Главное здание в Вашингтоне Национальный музей америка …   Википедия

Обычаи приносить в жертву людей существовали на всех континентах, хотя в разное время и в разных масштабах. О доколумбовой Америке просто известно больше, так как там вполне уже продвинутые европейцы стали свидетелями такой практики и оставили о ней много письменных свидетельств. Они не полностью достоверны, но проверка с помощью других источников показала, что испанские монахи и конкистадоры, греша против истины в деталях, общую ситуацию обрисовали верно.

Жертва у южноамериканских индейцев рассматривалась либо как подарок богам или пища для них, либо как посол, задачей которого было обрисовать божеству нужды соплеменников и попросить помощи. От назначения жертвы зависело, кого изберут для этой цели.

«Пищей богов» жертвы становились главным образом у ацтеков. Для этой цели использовались военнопленные. Богам обычно отдавали только сердца, вырезаемые из груди еще живой жертвы – следовательно, жертв нужно было много. Поэтому ацтеки даже вели с соседями войны «по договоренности» – ради обеспечения своих богов пищей. Понятно, такой метод имел существенный недостаток – боги соседей тоже хотели кушать. Но индейцы в этом плане были фаталистами, и полагали, что боги сами решат, в какой роли человек им желательней: жертвы или жертвователя. И не сопротивлялись их воле.

Иногда жертва приносилась для того, чтобы «заменить» богам другого потенциального покойника. Так, в случае болезни Великого Инки жрецы убивали одного из его сыновей (желательно младшего или от наложницы) – он должен был заменить собой отца.

«Послов к богам» могли отправлять регулярно или в особых случаях. Так, майя сбрасывали людей в особые колодцы в случае засухи. Подобный колодец обнаружен в городе Чичен-Ица. Ацтеки перед началом сева приносили молодую девушку в жертву богу весны и земледелия. Инки периодически приносили в жертву красивых детей из уважаемых семей – чтобы они стали заступниками своей родины и народа перед богами. Такие жертвы выбирались из своего народа; до их смерти с ними обращались очень почтительно, исполняли все желания. Непосредственно перед ритуалом им давали наркотические средства – чтобы жертвы не мучились, ибо целью было не причинить боль, а доставить «посла» по адресу оптимальным для конкретного божества способом. Семья жертвы пользовалась потом разными привилегиями; поэтому родители охотно соглашались на принесение своих детей в жертву и даже специально готовили их к этому.

Пирамида Кукулькана племени майя. В ней совершались человеческие жертвоприношения.

В Северной Америке жертвы людей богам были менее распространены. Известные благодаря Ф.Куперу ритуальные пытки и убийства пленных североамериканскими индейцами (в основных чертах Купер описал обряд точно) не были приношением высшим силам. Скорей это были действия, направленные на обеспечение достойной компанией своих павших воинов – чтобы им не скучно было добираться в страну Маниту. По этой причине ритуальным пыткам подвергали только самых достойных, храбрых, сильных пленников – нельзя было допустить, чтобы свои герои шли на тот свет в сопровождении трусов. А сами пленники считали делом чести храбро выдержать все, что для них придумает враг. Ведь они полагали, что тогда Маниту встретит их достойно, а идти на тот свет вместе с поверженным храбрым врагом никто не считал зазорным – вражда кончалась на земле.

Скальпы же (как и засушенные головы-тсантсы в Южной Америке) были не жертвой богу, а трофеем, свидетельствующим о воинской доблести его обладателя. К владельцу такого трофея должны были перейти сила духа и моральные достоинства побежденного – вот почему индейцы всячески старались умереть со скальпом на голове.

Белые в Америке были потрясены «бесчеловечностью» увиденных здесь обрядов жертвоприношений и немедленно повели с ними успешную борьбу. Выражалась она в том, что испанские инквизиторы стали сотнями жечь людей на кострах вместо того, чтобы резать их на пирамидах. А в Северной Америке англичане начали платить за скальпы деньги, и не вникали в нюансы боевых и моральных качеств бывших владельцев кожи с волосами. Так что им приносили в основном волосы детей и женщин…

Из Википедии — свободной энциклопедии