Шекспир что такое красота сосуд в котором пустота или

Шекспир что такое красота сосуд в котором пустота или thumbnail

,

?

, ,

, ?

.

, , ,

.

!

. , , . . , .

– , . , , , – , , ! : , , .

, , . , , , , , , , , , . , , . , -. , , , , . , . .

, . , , , , , , , . , , , , , , , , , , , .

, ? – . : , . , ? – -. , , . , , , ! , .

, , . , , , . – : , ; , . . , – – , . , , . , , , , , .

? , ! , , , ? : , , -, , , . , , ( ). (- !), , . , , .

, , , , . . XIX , , : , , , , ..

, , – . :

.

, , ,

.

, – ( !). , ? , . , , . , , . , , . ? , , . , : , , , , .

, ? : ! , , . , ? , , , . ? , . , , , , . , , , , !

-, , , . , , , , ( , : , , , ) : , . , . – , . , ! , , , , , , -, ; , , , , , , .., ..

, , , . , .

,

?

. , , , , , . ( ), : , , , . , . , . , , .

, , . , . , . .

* * *

, !

, .

, . , , . , , . , , . , , . , , . , , . , : , , , ?

: , , , , . , , , , . , – ..

! . , , .

: , . , – . , , – , . , . , , . , , , . , , , , ? , , , , . , , , . : , . , . , , , , !

, , , . . – ! , . – , , . , , , , . , , . .

, , , : , , . , , , , – – , . , , , : , , , , . ? , ? . , ? , . , – , . . , , , , . . , , , , – ! , , , , : , , ! , , , .

, – . , , , , , – , , , , . , . , , , :

, . , , , . , , , , , , . , , , .

, , , , . – , , , , . , , .

, , :

! , , , . , . , , , . ! . , , . ! , , , , . , , , , . , , , . , ! , . ? , – , , ? , , . , ..

: , . , . . . , , , : , . ( ) , , , .[], , – , [] []. ( .) , . , , , , . , , , , .

, , , . , !

. , ,

? . ?

. .

* * *

, (, , , ).

, .

, , . , .

. : ; , , . – , , , . , . – – , . – , , – , – , , . , , .

. , – . , , , . , , , . , – , – , . , – -, 1970- .

– . – , , – . , , , , . , , – , .

, , . ; , , , , . , . , . , : , , , , . . . , . , , , , , , , , , , . , . , , . ,

. . , , , , . ! , ? ? , , . ? , , . , , . . . : : , – . : !. . : . .

, . , ! , , . . , , . , . , – , . , .

, . , , . : , , ? ? ? , – . , , , . , , . . ? , , , , , , . . ! .

: , , – , ? , , – , . , , , ?

( , ), . . , . , , , , . , , , . – , , . . , .

. , , , , , , . , , . . .

. , , , . , , , , . , : . : ! , : , , , , – . !

( ). . , , , . . , . , , !. , (, , , , , !). , . , . , , , , . , , . ! : , , . .

– ! , . , , , , , . , , – . , , , , , , . : , ! , ! , , . . .

: , – , . , , . , . , , , . , , – , – , ! , !

. , – . : , , . , , . . , , . , , – . , , (-, , ). , . . , .

, . . , , . , . !

..

* * *

, , !

, . , . , ! , , , ! , . , , , , , ! , , . – , , , , , .

. : , . , , , . , , , , , ( ), . : , . . , , , – – , , , – . , , : – – . , – . , , . , , , , , .

, , , , , : , . , – . , , : , , , .

, . , . , . .

, . , , , – , . – , . , – , , , .

, – . , – . – : , . , , , , . , . , , , . , – : , ! , , , . , , , , . , , , , .

, ?. , . , , , , . , , . , : , , . , , . , . , , – , . . , : – , . , . , , , . , . : , . , , – , , , . , , .

, , . . , , , , , . , , , , , . , , , ( ), ( ), , , ( ), .. , , , . : . , : ! , – , , ! – . , , :

, ,

,

;

, .

..

,

.

, ?

!

,

!

, ,

, –

,

!

,

,

.

. : , , . . , . . – , – : , ? , , ? , , . , , , . , . , , . XIII : , , ! : , , , , , , , 腻

, , . – , , , , , . , . -. . , ( : , ).

, , :

,

, ,

, ꅻ – .

:

, ,

,

, .

:

-!

.

.

, , , ,

,

.

, …

– .

-! ,

.

, !

, , :

.

,

.

,

:

.

:

,

,

.

. , . , . XX :

,

,

.

, , , , , , , ( , , , . , , , , . :

.

, , , , . , , , . , . ? !

.

.

– ..

* * *

,

.

, , , . , , , , . , . , , . , , ( ?).

? . : (, ). , , , : , .

. , . , , . , , , . , – . , – , . , , , , , . , , : , , , . , , – : , !.

: – , . , : , , , , . , , : , , . , , ; , ; (, ) – , , , .

, , (, ), , , , , , , . , , , , . . , ! , , .. . , , .

. , , , – , , ! , , . . , , , , . . , , , , , . , , , , , , , , . . , , !, , 80-, , , , . !

, , , ! . , . , ( , ), , . , , . , . . , , , , , , , , ( , , , – , , ). , .

, , , . , , , , , , , . , , , , , , , , -, , . ! , , , , , , , – .

, , – ( ).

. . .

.

* * *

, !

. , , .

, . . . .

, , , , . , .

, , . , , ? – , , , . , . , , , , , , , , , , , . : , , , . , . , , , , . , . , !

, , , , , , , , . , ? , – , . , ? . , , . . , , , , , , , , . . , !

. . , , . . , , , , , , : !

, , : . , , . , , , , , . , , , .

, . , . , . , , ? , , , , , . , . , , , , . : , , , . , , – . , ! , . : – , . , – , , , , , . : . : .

:

. , . , . , . , .

, . , , , . : , . , , . :

– , , .

( ) !

, .

.

.

,

,

, –

, ,

,

.

* * *

, !

. , , , (, ). , . . ? , : ? , . , , , . , , , , . : ? , ?

, , . , : . , . . , , . , . ! -, , . , , -, , , . : . , , . . , . : , . .

: . : , . , . : , ? ? . . , . . , , , – , һ, – , , . , , : , , , , (. 5.30). . , , ( ), , . : , , , , , . (. 23-27).

–, – . , , -? , , , . , : , , , .. , , . , : , , , , .., , , . : , , , : . , , , , .. , .

, , , , , , . , ( , , ), , , , – , , . , , . , . , . , , , , , .

, . , . , , :

– ,

?

?

,

,

?

,

?

?

, , , ?

,

.

, , , , .

, , .

* * *

!

, . , . , .

. . , . , , , , . , , , , . , , , , .

, , , , . . , , , , , . , . . , , . , – , . , . , . – , . , , . – , , , , .

, . , , – , . , , . , . , , . – . . , , , .

. , , , . , . , . , , , , . , . , , : – , – , – , .

, , , , , – . , , . , ? , , , – . , .

Источник

«…что есть красота,И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,Или огонь, мерцающий в сосуде?» Николай Заболоцкий

Действительно, мы все хотим быть красивыми. Все без исключения – и мужчины, и женщины. Особенно, конечно, женщины. Всё на алтарь красоты – и время, и деньги, а часто и здоровье…

Но что же такое на самом деле красота?

Сколько людей, столько и мнений? Или на нас влияет определённый стандарт? Общественное мнение? Заклинания глянцевых журналов? Телевидение? Ослепляющий фейерверк модных показов знаменитых домов мод?

Может быть, и то, и другое, и третье… Но понятие красоты появилось не сегодня. Оно существовало всегда. Древние художники оставили нам образцы наскальной живописи – тоже своё, но восприятие красоты. Так послушаем же голоса ушедших веков……. [more]

Без канонов не обходились, наверное, никогда. Знаменитый скульптор Древней Эллады Лисипп за основу идеальной фигуры принял высоту головы, которая укладывалась по высоте всей фигуры восемь раз. По канонам греческой красоты красивым считалось лицо с прямым носом, большими глазами с широким разрезом между век и дугообразными краями век.

Георг Эберс, писатель-египтолог 19 века, описывая красоту древней египтянки, пишет: «…смуглый оттенок кожи и тёмный, свежий, ровный румянец, средний между золотисто-жёлтым и коричневато-бронзовым. Прямой нос, благородной формы лоб, гладкие, но жёсткие волосы цвета вороного крыла и изящные руки и ноги, украшенные браслетами».

А сколько писателей воскурило фимиам древнеегипетской царице Клеопатре! И хотя современные учёные открыли, что Клеопатра вовсе и не была красавицей, мы склонны верить тем, кто утверждал обратное. Действительно, будь она уродиной, каким же образом ей удалось бы заполучить Великого Цезаря и Марка Антония?! В пользу наших сомнений свидетельствует высказывание о Клеопатре римского историка IV века Аврелия Виктора: «…и обладала такой красотой, что многие мужчины своей смертью платили за обладание ею в течение одной ночи» («О знаменитых людях»). Так что, современные учёные или поторопились с выводами, или имеют иной взгляд на красоту.

Читайте также:  Пятна на коже в виде лопнувших сосудов

До сих пор неизменной популярностью пользуются секреты красоты Клеопатры. Её ванны с добавлением мёда и молока. Или крем египетской царицы, который сделает вашу кожу мягкой и бархатистой, разгладит любые морщинки и снимет напряжение. Крем довольно прост в изготовлении. Всё, что вам нужно, это 2 столовые ложки сока алоэ, столовая ложка воды, 2 столовые ложки мёда. Все компоненты тщательно перемешайте, поставьте смесь на водяную баню и осторожно введите в неё 100 г свежего свиного сала. Готовый крем переложите в баночку и храните в холодильнике. Раз в день наносите его на лицо и шею тонким слоем на 10-15 минут, остатки снимайте салфеткой.

Впрочем, ещё сохранилось и мнение Плутарха о Клеопатре: «Красота этой женщины была не тою, что зовется несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение ее отличалось неотразимою прелестью, и потому ее облик, сочетавшийся с редкою убедительностью речей, с огромным обаянием, сквозившим в каждом слове, в каждом движении, накрепко врезался в душу». В буквальном переводе: «оставлял свое жало». Далее древний историк пишет о голосе царицы: «Самые звуки ее голоса ласкали и радовали слух, а язык был точно многострунный инструмент, легко настраивающийся на любой лад, на любое наречие…»

Из 16 же столетия до нас дошла интересная формула красоты, в которой балом правит «тройка». Согласно этой формуле, у красавицы должны быть:

Три белые – кожа, зубы, руки.

Три чёрные – глаза, брови, ресницы.

Три красные – губы, щёки, ногти.

Три длинные – тело, волосы, руки.

Три широкие – грудная клетка, лоб и расстояние между бровями.

Три маленькие – зубы, уши, ногти.

Три узкие – рот, плечо, ступня.

Три округлые – руки, торс, бёдра.

Три тонкие – пальцы, волосы, губы.

А вот голос Востока – великого классика персидско-таджикской поэзии Омара Хайяма:

«Не устану в неверном театре теней

Совершенство искать до конца своих дней.

Утверждаю: лицо твоё солнца светлее,

Утверждаю: твой стан кипариса стройней».

Итальянскому писателю эпохи Возрождения Аньоло Фиренцуоле явно не понравились бы современные стандарты красоты… В своём трактате «О красоте женщин» он пишет: «Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородное… Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна; кожа должна быть слегка «красноватой» от кровообращения…»

Читайте также:  Дуплексное исследование сосудов что это

Вероятно, в разные эпохи у разных народов был разный идеал красоты.

Узкобёдрая, как мальчик, Нефертити и пышнотелая красавица с полотна Рубенса заметно отличаются друг от друга. И всё же нас пленяет их красота. Возможно, всё дело в гармонии? Мне кажется, что красота, данная от природы, – это как прекрасная дорогая рамка. Да, она великолепна, кто спорит. Но что она без картины? Обрамление пустоты?

Полотно же – нашу собственную душу – мы пишем всю жизнь с рождения и до последнего вздоха. От нас зависит палитра… Кто-то предпочитает светлые тона, кто-то щедро ставит чёрные кляксы, кто-то робко рисует серой краской, а кому-то необходимы все цвета радуги. Большинство же из нас ещё и чужую картину норовит подправить на свой лад… И всё-таки… Возможно вы замечали, что прекрасная картина пленяет даже в простой рамке, а то и вовсе без неё…

Однажды я ехала в переполненном автобусе. Давка, злые лица. Мой взгляд нечаянно упал на лицо женщины, крепко прижимавшей к себе маленького мальчика. Я поразилась тому, насколько эта женщина некрасива. Ну просто редкостная некрасота. И вдруг мальчик что-то сказал маме. Что именно, расслышать не удалось. Но женщина улыбнулась. И произошло чудо! Её лицо в одно мгновение стало прекрасным! Таким прекрасным, что взгляд оторвать от него было невозможно! Я буквально замерла в восхищении. Забыла про давку, про духоту! Про всё на свете! Я созерцала красоту, которую невозможно передать словами. Это было что-то невероятное. Я не знаю, что так преобразило женщину – улыбка ли, любовь ли её к своему ребёнку? Но чудо свершилось. Никакие правильные черты, никакой изящный носик не могли затмить её в это время. Возможно, мне посчастливилось увидеть суть её души? Тот самый «огонь, мерцающий в сосуде»?

И ещё не могу не вспомнить свою школьную подругу. Вернее, её маму.

В этой женщине не было и намёка на общепринятую красоту. Неправильные черты лица, смешной носик башмачком, большой рот, волосы, не отличавшиеся пышностью, и вместе с тем гордая посадка головы, расправленные плечи, высокая грудь, открытый спокойный взгляд создавали полную иллюзию того, что перед вами заколдованная Принцесса. Принцесса с большой буквы. Некрасива? Возможно… Но ошеломляюще привлекательна! Моя подруга была точной копией своей мамы, с теми же манерами уверенной в себе, в своей неоспоримой ценности «царевны-лягушки». Ну так вот, ухажёров у неё было больше, чем у первых красавиц класса.

Так что же, красота – это, прежде всего, содержание? Душа? А почему бы и нет… Мы ведь ценим своих некрасивых, но преданных друзей и не согласимся поменять их на писаных красавцев. И всё-таки сердце просит гармонии. Я думаю, что каждая женщина, если захочет, может быть красивой. Обязательное условие – она сама должна себя таковой считать.

Читайте также:  Сопротивление кровотоку в сосуде тем больше чем

Наталия Антонова

.

. [more]

Источник

ВикиЧтение

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений

Серов Вадим Васильевич

Сосуд она, в котором пустота, / Или огонь, мерцающий в сосуде?

Из стихотворения «Некрасивая девочка» (1955) советского поэта Николая Алексеевича Заболоцкого (1903-1958):

И пусть ее черты нехороши

И нечем ей прельстить воображенье, –

Младенческая грация души

Уже сквозит в любом ее движенье.

А если так, то что есть красота

И почему ее обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Читайте также

ПЯТАЯ СТИХИЯ – «ПУСТОТА»

ПЯТАЯ СТИХИЯ – «ПУСТОТА» Вся система боя держится на четырех стихиях: земля, вода и ветер – они окружают нас со всех сторон и в нашей повседневной жизни, но можно говорить и о существовании пятой стихии – пустоты, без нее в нашем мире не найдется места всем четырем. Даосы

Что такое пустота?

Что такое пустота? С бытовой точки зрения проблемы в определении пустоты нет. Мы всегда с легкостью видим, пусто ли помещение, пуста ли посуда. Пустое место – это где ничего нет. Мало того, его нередко понимали как место, где нет ничего важного, существенного. Например,

Ендова (сосуд)

Мир, в котором мы живем

Мир, в котором мы живем Самое главное – научить людей мыслить. Б. Брехт Необозримы границы мира, в котором мы живем, необозримо его разнообразие. Вечный в своем развитии, он является неистощимым источником познания. Бесконечный в своих проявлениях, он ставит перед разумом

Ковш (сосуд)

Ковш (сосуд) Ковш, сосуд для питья и разлива браги, кваса и мёда, широко распространённый на Руси с древности вплоть до середины 19 в. Имеет округлую ладьевидную форму с одной высоко приподнятой ручкой или двумя – в виде головы и хвоста птицы. К. делались из дерева (для

Хум (глиняный сосуд)

Хум (глиняный сосуд) Хум, большой (высотой до 1,5 м ) глиняный сосуд, суживающийся книзу, с горлом (или без него) для хранения воды и продовольственных запасов. Широко распространён в быту населения Средней Азии с 1-й половины 1-го тыс. до н. э. В верхней части Х. обычно

Антонов есть огонь, но нет того закону, / Чтобы огонь всегда принадлежал Антону

Антонов есть огонь, но нет того закону, / Чтобы огонь всегда принадлежал Антону Из басни «Помещик и трава» Козьмы Пруткова.Иносказательно: далеко не все, что хочется, можно

vas, vasis m – сосуд

vas, vasis m – сосуд Примерное произношение: вас.Z: Случай в гастрономе: Мне уже в который раз Продают прокисший кВАС. Вы его залили в ВАС, Лучше б квас залили в

Источник