Священные сосуды и предметы

На надгробной доске митрополита Антония изображены практически все виды церковной утвари и священных сосудов

Церко́вная у́тварь – принадлежности православного храма, имеют особое символическое значение и давнюю историю происхождения. В данном списке они сгруппированы по местоположению внутри храма.

Алтарная часть[править | править код]

Престол[править | править код]

• Престол, или Святая трапеза (устаревш. “Жертвенник”) – в православном храме освящённый стол, находящийся в середине алтаря, который покрывают облачением. Облачается в две одежды: нижнюю – льняную, называемую катаса́ркием, или срачи́цею (символически представляет погребальные пелены Иисуса Христа – плащани́цу), обвитую верёвкой, и в верхнюю – парчовую, называемую инди́тией (индитионом) в напоминание о торжественном одеянии Господа как Царя славы. Индитию может заменять (или дополнять) позолоченный металлический оклад под стеклом. В престол полагается в особом ковчежце частица святых мощей христианских мучеников. На престоле полагаются антиминс, Евангелие, напрестольный крест (обычно два), дарохранительница и лампада. В соборах и крупных храмах над престолом устанавливается киворий (навес в виде купола с крестом).
• Антиминс – плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного святого мученика и надписанием (подписью) правящего епископа. Для сохранности антиминс завёртывается в другой шелковый плат, называемый илитоном. Он символизирует сударь (плат), которым была обвита голова Спасителя во гробе. Вместе с антиминсом в илитон заворачивается губка (губа антиминсная) для собирания частиц Святых Даров. В латинской традиции (как у католиков, так и протестантов), илитону соответствует корпорал.
• Напрестольное Евангелие с ленточкой. Иногда на престоле может быть ещё одно или даже два требных Евангелия.
• Напрестольный крест (один или два креста) – выносное распятие для осенения молящихся и целования его ими, полагается на южную (правую) сторону престола (второй крест – на северную (левую) сторону престола).
• Дарохранительница – священный сосуд, в котором хранятся Святые Дары – Тело и Кровь Христовы, используемые для причащения вне литургии, например: больных на дому. В православных церквях дарохранительница хранится непременно в алтаре на престоле и носит название кивот.
• Лампада (на подножке, перед дарохранительницей) – на престол ставится только священнослужителями. Возжигается перед богослужениями, а после их окончания обычно тушится.
• Дароносица – переносная дарохранительница для ношения Святых Даров вне храма, может находиться как на престоле (рядом с дарохранительницей), так и на жертвеннике.
• Алавастр со святым Миром (ми́рница), иногда вместе с крестильным ящиком – ставится рядом с дарохранительницей.
• Два напрестольных све́щника, в каждый из которых устанавливаются по одной свече и на время праздничного богослужения ставятся на юго-восточный и на северо-восточный углы престола.
• Плащаница Иисуса Христа лежит на престоле с Пасхи до Её отдания (всего в течение 39 дней).
• На престоле могут освящаться обручальные кольца, монашеские одежды, иконы и некоторые предметы церковной утвари.

У престола[править | править код]

• Семисвечник – подсвечник большого размера с семью свечами (чаще с семью лампадами), который ставят на пол у восточной стороны престола (реже на восточную сторону престола, если семисвечник маленького размера.
• Запрестольные крест с иконой – распятие и двустронняя икона на древках, примерно одинакового размера. Их ставят на пол у восточных углов престола (крест – справа, икону – слева). Износятся на крестный ход.
• Горнее место – возвышенность с архиерейским троном к востоку от престола.
• Киворий, алтарная сень – дополнительный балдахин над престолом на колоннах. Сооружается редко.
• Две рипиды – прообраз опахала на длинной рукояти, обычно в виде металлического или деревянного круга, ромба или звезды с изображением херувимов. Рипидами диаконы веют над Дарами при их освящении и после освящения. Ставятся рядом с запрестольными крестом с иконой, но ближе к Горнему месту. Рядом с ними на специальных подставках или полочках ставятся также трикирий и дикирий – выносные подсвечники для двух и трех свечей соответственно. Во время богослужения дикирием и трикирием архиерей благословляет молящихся. Свечи, помещаемые в дикириях и трикириях, называются двухплетёные, трехплетёные, осеняльные или осеняльники.
• На эти же подставки в большие церковные праздники могут ставиться вазы с живыми цветами.
• Перед престолом с западной стороны часто расстилается ковёр для предстоятеля.
• Во многих храмах у северо-западного угла престола ставится аналой для служебника, календаря, синодиков.

• Престол

• Антиминс (печатный)

• Евангелие в драгоценном окладе

• Напрестольный крест

• Дарохранительница

• Лампада

• Киворий

• Крест запрестольный выносной

• Семисвечник рядом с престолом

• Дароносица для хранения Св. даров, чаши для причастия и лжицы

Жертвенник[править | править код]

Находится налево от престола, в северной части алтаря. Это небольшой стол, внешне похожий на престол, украшается тканью. Этот стол называется жертвенником. На нем приготовляются дары для таинства причащения – совершается проскомидия. На жертвеннике могут стоять следующие предметы:

• Дискос – священный сосуд, блюдо на подставке для хлеба/Тела Христова
• Потир – священный сосуд (чаша) для вина/Крови Христовой.
• Звездица – священный сосуд, две металлические дуги, устанавливаемые поверх дискоса, чтобы покров не прикасался к вынутым из просфор частицам.
• Копие – священный сосуд, нож, для вынимания агнца и частиц из просфор.
• Лжица – священный сосуд, ложечка, употребляемая для причащения мирян.
• Губка или плат или илитон – для вытирания священных сосудов.
• Покровцы – два малых матерчатых плата (покрова), которыми покрываются отдельно чаша и дискос.
• Возду́х – большой матерчатый плат (покров), которым покрывается чаша и дискос вместе.
• Ковш или коре́ц – в нем подается, вначале проскомидии, вино с водою для вливания в святую чашу; потом, перед причастием, в нем подается теплота (горячая вода), и в нем же выносится запивка после причастия.
• Миниатюрная Голгофа или Распятие с предстоящими[1]. На Литургии перед Голгофой на жертвенник ставится подсвечник со свечой или лампада.
• На жертвенник могут возлагаться поминальники, синодики, записки за здравие и о упокоении.

• Потир

• Дискос с установленной сверху звездицей

• Копие

• Лжица

• Покровец

• Воздух

Также в алтаре[править | править код]

• Кадило – курительница с крышечкой на цепочках (иногда со звонящими бубенцами); кадильница – с ручкой (кацея́), небольшой запас ладана и кадильных углей, плитка для их разжигания и вытяжка дыма.
• Диаконские свечи[2] (обычно две свечи) – с ними пономари предшествуют духовенству на малом и великом входах, а также при торжественном выносе Евангелия, плащаницы и креста.
• Иерейские свечи[3] в ручных подсвечниках.
• Примики́рий – большой подсвечник с одной свечой, ставится перед царскими вратами во время чтения Евангелия и причащения священства.
• Трехсве́чник пасхальный на кресте (бывает с пасхальным яйцом).
• Сосуд с богоявленской водой для преподаяния её тем, кто не может причаститься.
• Колокольчик для обозначения звоном коленопреклонных моментов на Литургии Преждеосвященных Даров.
• Электрический чайник для приготовления «теплоты»/кипятка.
• В шкафу пономарей всегда должно быть несколько листов чистой бумаги, карандаш, салфетки или чистая тряпочка, свежее полотенце, бутылка с лампадным маслом, запасные свечи с работающей зажигалкой, графин питьевой воды с чистым стаканом.
• Если в алтаре устроен рукомойник или умывальник, то сливаться вода от него должна не в городскую канализацию, а в отдельно выкопанный (и не замерзающий зимой) сухой колодец, не попираемый ногами. Туда же должна выливаться использованная вода после мытья церковной утвари и полов храма.

• Кадило

• Благословение дикирием и трикирием

• Две рипиды

Ризница[править | править код]

Ри́зница, также и Сосудохрани́тельница, могут располагаться или в алтаре или же в отдельных помещениях (даже если алтарь большого размера, нежелательно превращать его в склад). В ризнице хранятся неиспользуемые в данном богослужении облачения, иконы, церковная утварь и богослужебные книги.

• Хоругви – иконы на высоких шестах
• Фонарь пасхальный на древке. Носится впереди процессии на всех крестных ходах (не только в Пасху)
• Ящик крестильный
• Венцы брачные

• Венцы

Сосудохранительница[править | править код]

• Священные сосуды – тип церковной утвари (см.).
• Блюдо для принесения «теплоты» (кипятка) и для приготовления запивки священнослужителям после Причастия
• Литийница
• Еле́йница с кисточкой для помазания
• Водосвя́тная чаша (кандия́)[4] с Кропилом
• Кувшин для омовения с подносом и полотенцем
• Ковш разливочный или коре́ц
• Тарель – чаще называется «блюдо» входит в евхаристический набор, но не считается священным сосудом
• Набор для соборования
• Печать для просфор
• Свечегаситель

Помимо этого, устарелые или редкоупотребимые:

• Панагиар – используется в монастырях при совершении Чина о панагии.
• Посуда, используемая при архиерейском Чине омовения ног.
• Посуда, используемая при архиерейском чине Воздвижении Креста Господня.

Мироваренная палата:

• Котел и другая посуда для варки мира
• Алавастр – сосуд (кувшин) для хранения и переноса мира.

• Литийный прибор

• Панагиар

• Тарель

• Котел для варки мира

• Алавастр

Текстиль[править | править код]

• Алтарные облачения – ткани, используемые для украшения и защиты алтаря: алтарный покров, антиминс, фронтал. В православных храмах алтарь может закрываться завесой-катапетасмой, ленточные закладки Евангелия и других богослужебных книг.
• Орлец – круглый коврик с изображением орла, парящего над городом, который подстилается под ноги епископу.
• Пелена – плат, который подвешивался под иконы нижнего ряда иконостаса, а также под особо чтимые иконы, стоявшие в храме на отдельном постаменте или в киоте.
• Плащаница – плат большого размера с вышитым или живописным изображением лежащего во гробе Иисуса Христа или усопшей Богородицы.
• Риза – покрывало на престоле, жертвеннике и аналоях, покровец на потире, а также верхняя часть священнического облачения (фелонь). Облачения хранятся в специальных алтарных помещениях – ризницах.
  • Об одеяниях священства см. Православное церковное и литургическое облачение и Цвета богослужебных облачений
• Ковры и дорожки

• Пелена

• Плащаница

• Хоругвь

Прочий храм[править | править код]

• Иконы и иконостас
• Киот, Оклад иконы
• Купель для крещения
• Бак для раздачи святой воды, освящённой малым чином (на водосвятных молебнах).
• Голгофа[5] ставится посреди храма на чтение 12-ти страстных евангелий и великих (царских) часов в великую пятницу и при совершении чинопоследования пассии.
• Распятие напольное ставится за гробом при отпевании.
• Колокола для созыва в храм молящихся и указания им особых моментов в богослужении.
• Жезл архиерея или наместника/игуменьи монастыря.

мебель:

• Аналой – употребляемый при богослужении высокий четырёхугольный столик с покатым верхом; иногда бывает складным.
• Гробница под плащаницами Иисуса Христа и Богородицы
• Свечной ящик – у входа в храм
• Кану́н (Тетрапо́д) – панихидный столик с изображением Распятия и ячейками для свечей, которые верующие ставят об упокоении близких, родных и знакомых.
• Лити́йный столик, он же может использоваться как Столик запивочный (после Причащения) и столик для Артоса.
• Столик для приношений.
• Скамьи, Седалища, монастырские Стасидии.

свет:

• Елейник – лампадка к иконе или киоту, размещённая перед образами.
• Паникадило – большой потолочный подсвечник со множеством свечей, зажигается в торжественные моменты богослужения.
• Кандило – подсвечник перед иконами.

• Аналой перед иконостасом

• Иконостас и подсвечник перед иконой

• Елейник

• Паникадило

Мощехранилища[править | править код]

• Ковчежец – небольшой ящик или ларец для хранения религиозных реликвий.
• Мощевик – общее название ёмкостей для хранения частиц мощей.
• Рака – ковчег с мощами святых, изготавливаемый обычно в форме гроба.
• Энколпион – небольшой ковчежец прямоугольной, округлой или крестообразной формы

• Ковчежец

• Мощевик

• Рака

См.также[править | править код]

• Православное церковное и литургическое облачение
• Цвета богослужебных облачений

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]

• Основы православия: Церковная утварь

Источник

Богослуже́бные предме́ты – пред­меты, исполь­зу­е­мые при совер­ше­нии бого­слу­же­ния.

Агнец евха­ри­сти­че­ский – чет­ве­ро­уголь­ная частица, выре­за­е­мая из просфоры и пре­су­ществ­ля­ю­ща­яся во время литур­гии в Тело Хри­стово для при­ча­ще­ния пра­во­слав­ных хри­стиан (названа так в честь Агнца Божия – Иисуса Христа).

Аналой (греч. «под­ставка под книгу») – высо­кий, вытя­ну­тый вверх четы­рех­гран­ный столик с поло­гой доской для удоб­ства читать стоя бого­слу­жеб­ные книги или при­кла­ды­ваться к иконам, поло­жен­ным на него.

Анти­дор (греч. – вместо дара) – части просфоры, из кото­рой был вынут Агнец евха­ри­сти­че­ский для совер­ше­ния таин­ства при­ча­ще­ния. Раз­да­ется веру­ю­щим по окон­ча­нии литур­гии.

Анти­минс – (греч. – вместо и лат. пре­стол) – четы­рех­уголь­ный плат из шел­ко­вой или льня­ной мате­рии с заши­тыми части­цами мощей, на кото­ром совер­ша­ется литур­гия.

Артос (греч. – хлеб) – хлеб, кото­рый освя­ща­ется с осо­бен­ной молит­вой в день Пасхи. Всю Свет­лую сед­мицу он хра­нится в храме, а в пас­халь­ную суб­боту раз­дроб­ля­ется (раз­ре­за­ется на неболь­шие кусочки) и раз­да­ется как свя­тыня. Артос напо­ми­нает веру­ю­щим о том, что Спа­си­тель вос­крес и пре­бы­вает с нами.

Бого­слу­жеб­ные книги – книги для совер­ше­ния бого­слу­же­ний, содер­жа­щие чино­по­сле­до­ва­ния служб и бого­слу­жеб­ные (устав­ные) ука­за­ния. Под­раз­де­ля­ются на свя­щенно-бого­слу­жеб­ные и цер­ковно-бого­слу­жеб­ные.

Венцы – короны из цвет­ного металла, воз­ла­га­е­мые на жениха и неве­сту во время вен­ча­ния – Таин­ства Брака.

Воздух – пря­мо­уголь­ный плат, кото­рый воз­ла­га­ется на дискос и потир во время литур­гии. При чтении Сим­вола веры свя­щен­ник под­ни­мает воздух и колеб­лет его над Свя­тыми Дарами. Это свя­щен­но­дей­ствие совер­ша­ется в знак веяния над ними Свя­того Духа.

Даро­но­сица – один из малых свя­щен­ных сосу­дов, метал­ли­че­ская шка­тулка, в кото­рой пере­но­сят Святые Дары для при­ча­ще­ния боль­ных в домах и боль­ни­цах.

Даро­хра­ни­тель­ница – метал­ли­че­ский напре­столь­ный свя­щен­ный сосуд, в кото­ром хра­нятся запас­ные Святые Дары для при­ча­ще­ния уми­ра­ю­щих и тяже­ло­боль­ных или для литур­гии пре­ждео­свя­щен­ных даров. Изго­тов­ля­ется в виде часовни Гроба Гос­подня.

Дики­рий (гр. – двух­свеч­ник) – пере­нос­ной под­свеч­ник с двумя све­чами, упо­треб­ля­е­мый при архи­ерей­ском слу­же­нии.

Дискос (гр. – круг­лое блюдо) – один из глав­ных свя­щен­ных сосу­дов, упо­треб­ля­е­мых при литур­гии. Неболь­шое по вели­чине блюдо на под­ставке, на кото­ром при­го­тов­ля­ется, освя­ща­ется и раз­дроб­ля­ется Агнец, то есть часть глав­ной просфоры, пре­су­ществ­ля­ю­ща­яся в Тело Хри­стово в таин­стве Евха­ри­стии.

Елей – освя­щен­ное олив­ко­вое (или другое рас­ти­тель­ное) масло, исполь­зу­е­мое в неко­то­рых цер­ков­ных обря­дах.

Жезл – богато укра­шен­ный посох, кото­рый архи­ерей носит во время бого­слу­же­ния. Жезл явля­ется знаком высшей пас­тыр­ской власти. Посох дается также архи­манд­ри­там и игу­ме­нам, как началь­ни­кам мона­сты­рей.

Жерт­вен­ник – четы­рех­уголь­ный стол, нахо­дя­щийся в северо-восточ­ной части алтаря (слева от пре­стола), обла­чен­ный в такие же, как и пре­стол, одежды – сра­чицу и инди­тию.

Звез­дица – один из свя­щен­ных пред­ме­тов цер­ков­ной утвари. Пред­став­ляет собой две кре­сто­об­разно соеди­нен­ные дуги, скреп­лен­ные на вер­шине. После окон­ча­ния про­ско­ми­дии ста­вится на дискос над Святым Агнцем. Сим­во­ли­зи­рует собою чудес­ную звезду, за кото­рой волхвы шли в Виф­леем на покло­не­ние родив­ше­муся Спа­си­телю.

Кадило – 1) метал­ли­че­ский сосуд на цепоч­ках, пред­на­зна­чен­ный для совер­ше­ния каж­де­ния; 2) куря­щийся ладан (Пс.140:2).

Кафедра (др.-греч. седа­лище; сиде­нье) – кресло для архи­ерея, уста­нав­ли­ва­е­мое в храме.

Копие – корот­кий нож с лез­вием тре­уголь­ной формы, с помо­щью кото­рого совер­ша­ются над просфо­рами дей­ствия про­ско­ми­дии. Сим­во­ли­зи­рует собою то копье, кото­рым один из воинов прон­зил грудь Спа­си­теля, умер­шего на кресте. Копие, кото­рым выре­за­ются частицы из просфор сим­во­ли­зи­рует орудие Про­мысла Божия.

Крест напре­столь­ный – Крест с изоб­ра­же­нием Рас­пя­того Гос­пода, пола­га­е­мый на пре­столе рядом с Еван­ге­лием.

Кро­пило – бого­слу­жеб­ный пред­мет, пред­став­ля­ю­щий собою пучок из водо­стой­кого эла­стич­ного рас­те­ния или искус­ствен­ных воло­кон, с руко­я­тью, исполь­зу­е­мый свя­щен­ни­ком для кроп­ле­ния (т.е. кре­сто­об­раз­ного обрыз­ги­ва­ния) святой водой.

Ладан – бла­го­вон­ная дре­вес­ная смола, иногда с добав­ле­нием масла души­стых цветов или аро­ма­ти­че­ских рас­те­ний, упо­треб­ля­е­мая в храме для каж­де­ния.

Лам­пада (греч. «све­тиль­ник») – мас­ля­ный све­тиль­ник, зажи­га­е­мый перед ико­нами, на пре­столе и семи­свеч­нике.

Лжица – удли­нен­ная ложечка с кре­стом на руко­ятке, при­ме­ня­е­мая для при­ча­ще­ния мирян.

Орлец – круг­лый коврик с изоб­ра­же­нием орла, на кото­ром стоит архи­ерей во время бого­слу­же­ния.

Пани­ка­дило – боль­шой све­тиль­ник, подоб­ный люстре со мно­же­ством свечей (или лам­по­чек), сви­са­ю­щий из купола в цен­траль­ной части храма.

Плат – при­над­леж­ность для выти­ра­ния свя­щен­ных сосу­дов, нахо­дя­щихся на жерт­вен­нике.

Пла­ща­ница – четы­рех­уголь­ный плат, обычно из бар­хата, с живо­пис­ным или выши­тым изоб­ра­же­нием сня­того со Креста тела Христа Спа­си­теля. Также пла­ща­ница с изоб­ра­же­нием усоп­шей Божией Матери.

Покровцы – кре­сто­об­раз­ные матер­ча­тые покры­вальца для дис­коса и потира, вве­ден­ные в упо­треб­ле­ние еще в древ­но­сти для предо­хра­не­ния Святых Даров.

Потир (греч.) – чаша, из кото­рой пра­во­слав­ные хри­сти­ане при­ча­ща­ются Тела и Крови Хри­сто­вых.

Пре­стол – чет­ве­ро­уголь­ный стол, утвер­жден­ный посреди алтаря, осо­бен­ным чином освя­щен­ный и обла­чен­ный в свя­щен­ные одежды (сра­чица и инди­тия).

Просфора (греч. – при­но­ше­ние) – неболь­шой круг­лый хлебец, состо­я­щий из двух соеди­нен­ных частей, сим­во­ли­зи­ру­ю­щих две при­роды Иисуса Христа: боже­ствен­ную и чело­ве­че­скую. На верх­ней части просфоры спе­ци­аль­ными печа­тями делают оттиски изоб­ра­же­ний креста, Божией Матери или святых.

Рипида (греч. – веер, неболь­шое опа­хало) – при­над­леж­ность архи­ерей­ского бого­слу­же­ния, пред­став­ля­ю­щая собой сереб­ря­ный или золо­че­ный круг на длин­ной руко­яти, внутри круга – изоб­ра­же­ние лика шести­кры­лого сера­фима.

Семи­свеч­ник – особый све­тиль­ник из семи ветвей на одной под­ставке, с чашеч­кой и лам­па­дой на конце каждой ветви.

Три­ки­рий – пере­нос­ной под­свеч­ник с тремя све­чами, исполь­зу­е­мый во время архи­ерей­ской службы.

Хоругви – свя­щен­ные зна­мена церкви, с изоб­ра­же­нием Спа­си­теля, Божией Матери, особо чтимых святых и празд­ни­ков.

Источник