У дьявола были сосуды
Сатана является одной из самых популярных фигур в современной религии и поп-культуре, однако упоминания о нём в религиозных текстах, как правило, довольно кратки и запутаны. Как следствие, существует целый ряд загадок, касающихся дьявола, которые вряд ли будут разгаданы в ближайшее время.
1. Он ли был в образе Змея в Эдеме?
Змея, искушающего Еву вкусить запретный плод, часто считают Сатаной, однако в Библии ни о чём подобном не упоминается. Это всего лишь предположение людей, которое, по всей видимости, возникло под влиянием того факта, что Змей и Сатана играют одну и ту же роль.
На самом деле оригинальный рассказ в «Книге Бытия» скорее исключает данную идею, называя Змея «умнейшим из всех полевых зверей». Исследователи Библии утверждают, что в то время, когда была написана «Книга Бытия», идея Сатаны ещё не была разработана. Но, если Змей – не Сатана, то кто же он? Просто говорящая змея? Если да, то выходит, что это единственное разумное животное в Библии.
В любом случае, в «Книге Бытия» конкретно говорится о том, что Змей в наказание был приговорён к ползанию на животе. По этой причине, если считать что Люцифер – это именно тот, кто искушал Еву, то он должен всегда ползать на своём животе.
2. Кто поручил Давиду провести перепись населения?
В 24-й главе «Второй Книги Царств» Бог гневается на Израиль и подстрекает царя Давида провести перепись. Давид понимает, что перепись является греховной, и тогда Бог насылает на Землю чуму. Однако далее, в 21-й главе «Первой книги Паралипоменона», говорится, что это Сатана подговорил царя Давида сделать перепись. Кажется, эти два библейских отрывка противоречат друг другу. Так кто же – Бог или Сатана – подстрекал Давида к проведению греховной переписи?
В качестве одного из объяснений приводится аргумент в пользу того, что Сатана мог действовать только с разрешения Бога. По этой причине, когда Сатана предложил провести перепись, он сделал это в соответствии с волей Божьей. Другие исследователи используют данное расхождение в качестве доказательства того, что евреи во время их изгнания в Вавилон находились под влиянием зороастризма. Зороастрийцы верили в противопоставление сил добра и зла; авторы хроники могли впитать эту веру и переназначить ответственность за перепись на Сатану.
3. Есть ли у него имя?
«Сатана» – это еврейское слово, означающее «противник» или «обвинитель». В Ветхом Завете это слово никогда не используется в качестве имени и часто применяется по отношению к людям. Например, король Резон из Сирии называется сатаной («противником») Соломона. Существует также ангельское существо, известное как «сатана», которое выступает в качестве своего рода прокурора. Например, Бог позволяет сатане испытать Иова, чтобы проверить, останется ли тот верным ему даже после того, как потеряет всё.
Слово «дьявол» также означает «обвинитель»; оно пришло из греческого языка. Было бы правильным считать, что эти слова являются равнозначными, однако в какой-то момент мы стали относиться к слову «Сатана» как к имени безо всяких на то оснований.
Так есть ли у дьявола имя? «Люцифер» («утренняя звезда») не подходит, так как это слово упоминается в Библии только один раз – при описании царя Вавилонского. Имена «Велиар» и «Вельзевул» также не относятся к нему. Если у дьявола и есть имя, то мы не имеем о нём ни малейшего представления.
4. Почему мы думаем, что он правит Адом?
Конечно, все знают, что Сатана правит Адом, где он получает наслаждение, подвергая пыткам злые души. Но мало кому известно, что об этом не сказано ни в одном из авраамических религиозных текстов. В Библии не содержится ни единого фрагмента, привязывающего Сатану к Аду, за исключением упоминания о том, что он там окажется после вынесения окончательного приговора.
Так откуда же появилась мысль о том, что Сатана правит Адом? Это загадка. Самая популярная теория заключается в том, что образ Сатаны был скопирован с греко-римских богов подземного мира, таких как Аид и Плутон. Другая теория ссылается на зороастризм, в котором злой дух Ангра Майнью мучает грешников в загробном мире. Как появился этот миф, пока не ясно, однако он остаётся чрезвычайно популярным.
5. Является ли Сатана, упоминаемый в Ветхом и Новом Заветах, одним и тем же лицом?
В Ветхом Завете дважды упоминается об ангеле, называемом «сатаной». В первый раз он появляется, когда Бог говорит о том, что Иов является его самым верным последователем. Сатана возмущается и говорит, что Иова непременно проклянёт Бога, когда его прекрасная жизнь пойдёт наперекосяк. Бог позволяет сатане испытать Иова, чтобы доказать, что тот останется верен Ему. Второе появление сатаны описано в «Книге пророка Захарии», где первосвященник Иисус предстаёт перед небесным судом. Сатана обвиняет Иисуса, но Ангел Господень защищает его.
В обоих случаях сатана, кажется, служит Богу в качестве своего рода небесного прокурора. Тем не менее, в Новом Завете сатана уже принимает обличие «принца демонов» и становится однозначным злом. Так почему же в Ветхом и Новом Заветах он предстаёт в разных ролях? Быть может, потому, что «сатана» – это просто название любой противостоящей сущности?
6. Есть ли у него власть на Земле?
Большинство произведений поп-культуры наделяют дьявола невероятным могуществом, но действительно ли у библейского сатаны есть на Земле власть? Ответ неоднозначен. В Ветхом Завете сатана способен мгновенно испортить жизнь Иову – но только после того, как Бог даёт ему разрешение. В Новом Завете сатана подбивает Иисуса использовать свои собственные силы. Например, когда Иисус голоден, сатана говорит ему, чтобы он превратил камни в хлеб, но не делает этого сам.
С другой стороны, в 5-й главе «Евангелия от Марка» и 8-й главе «Евангелия от Луки» описывается, как Иисус изгоняет демонов, которые вселились в людей. И это говорит о том, что демоны или сатана действительно способны как-то управлять людьми. Сатана также предлагает подарить Иисусу «все царства мира» – но до конца не ясно, действительно ли он способен это сделать. Тем не менее, официальная позиция крупнейших христианских групп заключается в том, что сатана не имеет реальной земной власти, и он способен лишь на то, чтобы искушать.
7. Как он выглядит?
В современном мире мы привыкли к тому, что у нас есть «классический» образ дьявола, который включает в себя вилы и козлиные рога с копытами. В мультяшных версиях он носит преимущественно красные одежды и даже может иметь кожу такого же цвета. Ни одна из этих деталей не встречается в Библии, хотя они были распространены ещё в период позднего Средневековья. Так откуда же всё это взялось? Ответим честно: так же, как и о многом остальном в нашем списке, мы не имеем об этом ни малейшего представления.
Козлиные признаки могли быть позаимствованы у греческого бога Пана, дикого и пугающего божества, который вселял в людей внезапный страх в пустынных местах (отсюда – «паника»). Вилы напоминают трезубец Посейдона. Цвет может происходить от Великого красного дракона, описанного в «Книге Откровений». Но все эти теории не более чем догадки. Правда заключается в том, что на самом деле этого никто не знает.
8. Что такое сатана в исламе?
В исламе Аль-Шайтан («сатана») более известен как Иблис. Согласно Корану, Аллах делает Адама из глины и приказывает ангелам поклониться своему созданию. Но Иблис отказывается склониться, говоря: «Я лучше, чем он; Ты создал меня из огня, а его из грязи». Аллах гневается, но соглашается отложить наказание, давая Иблису возможность доказать свою правоту тем, что тот сможет склонить людей к греху.
Учёные расходятся во мнениях по поводу того, кем на самом деле следует считать Иблиса. В исламе есть три категории существ: ангелы, люди и духи (известные как джинны), которые были сделаны из огня и наделены свободой воли. С одной стороны, в Коране говорится, что Аллах велел ангелам, в том числе и Иблису, поклониться человеку. Это значит, что Иблис тоже был ангелом. С другой стороны, Иблис показывает свободную волю и говорит, что Аллах сделал его из огня. Это наводит на мысль, что он был джинном. Данная тема остаётся предметом горячих споров.
9. Был ли исламский Сатана прав?
В исламе суфийского толка есть интересное поверье, гласящее о том, что Иблис был прав, ослушавшись Аллаха и отказавшись подчиняться Адаму. С точки зрения поверья, для ангелов было бы неправильным пасть ниц перед кем-либо ещё, кроме Аллаха. Хотя Иблис и ослушался, он сделал это только из-за своего подлинного подчинения Богу.
Живший в XI веке суфий Ахмад Газали сказал про Иблиса следующее: «Небеса запрещают поклоняться кому-либо ещё, кроме Единого […]. Этот приказ был проверкой». Айн-аль-Козат Хамадани писал, что когда Аллах стал угрожать наказанием за непослушание, Иблис воскликнул: «Господь, я не прошу у тебя прощения. Моя преданность не нуждается в нём».
Тем не менее, идея о том, что аль-Шайтан является наиболее преданным слугой Бога, никогда не пользовалась популярностью, даже среди суфиев.
10. Что его связывает с Антихристом?
В Новом Завете существует целый ряд пророчеств о приходе лжемессии, часто называемым Антихристом. В обоих «Посланиях к Фессалоникийцам» и «Книге Откровений» указывается на связь этой личности с Сатаной, но даётся понять, что это не одно и то же лицо. Так какова же связь между Сатаной и Антихристом?
В средневековый период пришли к выводу, что Антихрист будет противоположностью Христу во всех отношениях. Подобно тому, как Христос был сыном Бога, рождённым девственницей, Антихрист будет сыном Сатаны, рождённым шлюхой. Эти представления были основаны на чрезмерно буквальном толковании самого слова «антихрист», но идея стала популярной благодаря таким фильмам, как «Омен».
Тем не менее, идея об Антихристе как о сыне Сатаны отвергается большей частью христианства. На самом деле не ясно, что связывает эти две фигуры. Однако во «Втором Послании к Фессалоникийцам» действительно говорится о том, что приход Антихриста будет «виден по работе Сатаны».
https://muz4in.net/news/10_nerazgadannykh_tajn_o_satane/2016-11-04-42286
Источник
Свт. Иоанн Златоуст
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его
После второго опровержения, Он приводит и третье, говоря: како может кто внити в дом крепкаго, и сосуды его расхитити, аще не первее свяжет крепкаго и тогда дом его расхитит? Что сатана не может изгонять сатану, это ясно из предыдущего, а что иначе и невозможно изгнать сатану, как победивши его наперед – и с этим все согласны. Что же означают слова Христа? Ничего более, как только усиливают то, что Он сказал прежде. Я не только не хочу иметь сообщником дьявола, – как бы так говорит Он, – но даже веду с ним брань и связываю его; доказательством служит то, что Я расхитил сосуды его. Заметь, как Христос опровергает клевету, которую фарисеи старались возвести на Него. Они хотели доказать, что Он не Своею властью изгоняет бесов; а Он, напротив, доказывает, что не только бесов, но самого их начальника прежде всего Он связал по Своей власти, и победил его собственною Своею силою. Это подтверждается самым делом. Если дьявол есть начальник, а бесы его подчиненные, то как можно пленить этих последних, когда он сам не будет побежден и покорен? В этих словах, мне кажется, можно усматривать еще и пророчество. Не только бесы суть сосуды дьявола, но и люди, творящие его дела. Итак, очевидно, здесь говорится не только о том, что Он изгоняет бесов, но и о том, что Он рассеет весь мрак заблуждений во вселенной, разрушит все козни дьявольские и сделает их недействительными. Он не сказал: похитит, но – расхитит, показывая тем, что у Него есть власть на это.
Христос называет сатану сильным не потому, что он таков по природе, – нет! – но указывая на его прежнюю большую власть, какую он имел над нами по нашей беспечности.
Беседы на Евангелие от Матфея.
Свт. Кирилл Александрийский
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его
[Христос] называет дьявола сильным не потому, что он таков по природе, но показывая его тираническую власть, которую тот приобрел вследствие нашей беспечности. Расхищу его, не позволяя ему иметь людей своими поклонниками, но переубеждая прийти к познанию Бога. Как же он будет Моим союзником против себя самого?
Комментарии на Евангелие от Матфея.
Блж. Иероним Стридонский
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его
Мы не должны быть беззаботными: что противник наш силен, это доказывают также победные клики [его]. Дом его – это весь мир, лежащий во зле (1 Ин. 5:19), что зависит не от качества (dignitate) Творца, но от великих преступлений врага. Сосудами его некогда были и мы. Сильный [ныне] связан и прикован к преисподней и попран ногой Господней, и по сокрушении престолов жестокого властителя пленение его было пленено.
Толкование на Евангелие от Матфея.
Блж. Феофилакт Болгарский
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его
Настолько далеко, говорит, отстою от того, чтобы иметь демонов друзьями, что противостою им и связываю их, которые были крепкими до Моего пришествия. Ибо, войдя в дом, то есть в мир, Христос расхитил сосуды демонов, разумею людей.
Толкование на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен
Или како может кто внити в дом крепкаго и сосуды его расхитити, аще не первее свяжет крепкаго, и тогда дом его расхитит
Продолжает приточную речь. Крепким называет бесовского князя не потому, что он таков по природе, а потому что он доселе был неограниченным тираном и угнетал ставших слабыми по своей беспечности. Сосуды его – это подчиненные ему бесы, как его орудия, потому что сосудами называются и орудия. Поэтому Лука назвал их – всем оружием его (Лк. 11:22), которым он приводил в свое рабство несчастных людей. Этим примером Христос приводит к заключению, что Он не только не имеет Своим другом князя бесовского, но даже и связал его силу как величайшего врага. Отсюда следует, что как не может кто-либо войти в дом сильного и похитить сосуды, охраняемые им, если наперед не свяжет сильного, – так и Он не расхитил бы, т.е. не прогонял бы бесов, если бы прежде не связал князя, укрепляющего их.
Нужно знать, что не всегда примеры до подробности соответствуют тем предметам, для которых они берутся, но в большинстве случаев только в более сродных и главных частях.
Некоторые говорят, что сосуды бесов – это беснующиеся, которых Христос похитил у них, связав их силу. Могут быть также названы сосудами диавола все, которые совершают диавольские дела и подчиняются его желаниям.
Толкование Евангелия от Матфея.
Лопухин А.П.
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его
(Мк. 3:27; Лк. 11:21-22). В ст. 28 сделан был первый вывод из доказательств, представленных Христом. И доказательства, и вывод были сами по себе достаточны. Но рассматривая предмет с другой стороны, Спаситель представляет и еще доказательства. У Лк. 11:21-22 речь, будучи почти тождественна по смыслу, по выражениям совершенно различна Матфей ближе здесь к Марку, чем к Луке. Слово “или” переводят различно: “иначе”, “и”, “ибо”, “ли”; в арабском перевод “и”. Нельзя согласиться с мнением, что член пред ἰσχυροῦ здесь обозначает особенную силу. Он просто указывает на предыдущее, на сатану или Веельзевула, потому что ясно, что именно его следует разуметь под “сильным”, хотя речь имеет и не сколько более общий смысл. Эта образная речь, напоминает Ис. 49:24 сл. Образы взяты из действительной жизни. Смысл речи понятен. В применении к деятельности Христа она отличается большою убедительностью. Если кто-нибудь силен, то на него нелегко напасть и разграбить его имущество. Так и Христос не мог бы противодействовать диаволу, если бы он был недостаточно силен, чтобы помешать изгнанию подчиненных ему бесов.
Толковая Библия.
Троицкие листки
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его
См. Толкование на Мф. 12:15
Источник
Служение Иисуса началось не с исцелений и освобождений, но с пустыни, где его искушал дьявол. Это не был выбор Иисуса, это был выбор Святого Духа. До того, как Иисус наполнился Святым Духом, он жил как все люди того времени и занимался своей работой. Но, после Иордана все изменилось. Дух Святой повел Иисуса в пустыню, где ему предстояло встретиться с искушениями дьявола. Дьявол искушал его не только в конце поста, но все сорок дней.
Иисус смог противостать всем искушениям – в итоге Он получил силу Святого Духа. Именно благодаря этой силе происходили великие вещи в Его служении.
Чаще всего, когда мы проходим трудные времена мы не понимаем, что это работа Святого Духа. Мы склонны думать – это дьявол нас привел в пустынное место.
Нет, на примере Иисуса мы видим, что Дух повел Иисуса в место искушения, где дьявол Его и искушал. Но какова цель? ДАТЬ НАМ СВОЮ СИЛУ! Бог сам приводит вас в такие места, где вы сможете сразиться с дьяволом. Противостав его искушениям – мы получаем в награду силу Святого Духа. Тем более, победить не трудно, потому что мы противостоим не своей силой, а Божьим словом.
Наше дело правильно и быстро противостать искушению, применив подходящее библейское слово. Чаще попадая под искушения, мы начинаем гнать дьявола, связывать или просто роптать на Бога за это. Но Бог позаботился уже обо всем. Он дал нам писание, которым мы должны противостоять. Наши силы и мудрость не помогут, но слово Бога имеет силу против всех искушений. Это сделал и Иисус.
… написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим… написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. …сказано: не искушай Господа Бога твоего.
Ниже мы предлагаем некоторые примеры, как противостоять искушениям дьявола при помощи мест из писаний. Помните, чем больше мы противостанем всяким искушениям, тем меньше мы попадаемся в них. Пришла мысль сделать что-то неправильное – начинайте произносить в слух место из писания противоположное этому искушению. Дьявол отойдет от вас. Если вы не противостанете тем, что написано, то вы попадете в искушение и согрешите. Противостать, это наш выбор!
На каждое искушение есть ответ в библии, просто нам необходимо найти его. Нам важно учить и запомнить наизусть ключевые места писаний, чтобы в любое время суток и в любом искушении, мы смогли легко противостать дьяволу и победить. Не противостав искушению – мы согрешим, противостав – получаем силу Духа.
Этот список можно продолжать и дальше, и есть намного больше. Читайте и исследуйте регулярно библейские писания, там Бог оставил для нас, множество смертельного оружия против дьявола. Берите его скорее и начинайте побеждать!
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – Бог давно уже оставил тебя… – ты забыл Бога, и Он тебя уже забыл… – ты Богу больше не нужен… – у Бога много дел, Ему не до тебя… | Ис.49:15 Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. |
| – Бог тебя больше не любит… – Он не может любить таких грешников – Бог любит других больше, чем тебя… | Иоан.16:27 ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. |
| – Бог не простит тебе этот грех снова… – Богу не нужно лицемерное покаяние – Жди теперь воздаяния за свой грех… – Бог не собирается тебя прощать… | 1Иоан.1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. |
| – не молись, это уже не поможет… – Ты сам виноват и уже не проси Бога – Бог не ответит из-за твоего греха… | Иер.33:3 воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. |
2. Искушения относительно Иисуса. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – это был просто человек, вот и все… – у каждого народа был свой кумир… – Иисус жил, умер, и все закончилось… – кому ты молишься, Он давно умер… – это просто хорошая легенда… – ты в грехе и никто тебе не поможет… | Рим.14:9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес и ожил чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми. Рим.8:34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. |
| – ты не сможешь воскреснуть … – ты умрешь, как и все, вот и все… – ты видел хоть одного воскресшего … – может Христос и воскрес, а ты причем – ты не праведник, чтобы воскресать… | 1Кор.6:14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. 1Фесс.4:14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. |
| – сила есть не только у Иисуса… – христианство не такое уж и сильное… – бесы – они сильные и страшные… – у тебя нет силы, ты не изгонишь беса – не думай, что Иисус тебе поможет… | Фил.2:9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних. |
3. Искушения относительно Святого Духа. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – разве можно заполучить Святой Дух… – Бог сам решает – кому давать… – ты думаешь попросил, и дадут тебе… – Дух дается только для послушных… | Лук.11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. |
| – Он уже давно оставил тебя… – ты оскорбил Святой Дух, и Он ушел… – к таким как ты Он не возвращается… – видишь, ты его уже не чувствуешь… – Бог забрал Дух от тебя за твои грехи… – ты очень грязный сосуд для него… | 2Кор.1:22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши. Иоан.3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. |
4. Искушения относительно Церкви. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – зачем ходить в церковь – дома Бог есть – ты же в грехах, зачем тебе туда идти… – там собираются такие же лицемеры… – тебе даже не о чем говорить с другими – все ходят ради своей выгоды… | 1Иоан.1:7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. |
| – все равно ты ничего не получишь… – дома больше помазание, чем в церкви – душно, стулья твердые, долго поют… – на улице холодно, жарко, дождливо… – ты итак с Богом, зачем идти в церковь | Пс.132:1 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! [Это] – как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; |
| – все на тебя будут смотреть, ты в грехе – как ты посмотришь в глаза пастору… – а если туда придет тот человек, и … – тебя точно спросят, и что ты ответишь | Пс.117:6 Господь за меня – не устрашусь: что сделает мне человек? Иак.4:6 Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. |
5. Искушения относительно других людей. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – они не справедливо поступили с тобой – они не понимают тебя совсем… – они не хотят тебе помочь… – посмотри – они притворяются все… – им не важны твои проблемы… | 1Иоан.3:14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; |
| – ты же лучше других, это правда… – ты знаешь лучше писание, чем они… – эту проповедь ты сказал бы лучше… – она совсем не умеют петь… – если бы ты был лидером, было бы…. | Мар.9:35 кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. Лук.14:11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. |
6. Искушения относительно семьи. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – ты думаешь, она изменится… – бесполезно, можешь и не молиться… – Бог не избрал ее быть христианкой … – ты в грехах и Бог не спасет его… – это не твой муж, поищи другого… – твои дети уже не станут как ты… | Деян.16:31 веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой Иис.Нав.24:15 …а я и дом мой будем служить Господу. Лук.19:9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему… |
7. Искушения относительно здоровья. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – у тебя нет веры для исцеления… – твои болезни из-за плохой экологии… – это наследственные болезни… – ты уже молилась, не трать зря время… – не тревожь Бога по пустякам… – все узнают, что у тебя есть болезнь… – такие болезни не исцеляются… – тебе же врачи сказали – операция… – это у тебя жало во плоти… – Бог не сочувствует твоей боли… – Богу все равно, болеешь ты или нет… | Пс.117:17 Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни. 1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 1Фесс.5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. |
8. Искушения относительно пастора. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – посмотри на него, какой он пастор… – он все делает не правильно… – он служит ради своей выгоды… – нет у него никакой власти… – он не может дать мудрые советы… – кто его поставил над тобой… – ты намного мудрее и лучше… – у тебя один пастор Иисус… | Иоан.3:27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба. 1Пет.5:5 Также и младшие повинуйтесь пастырям. 1Цар.26:10 …да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня; |
9. Искушения относительно материального благосостояния. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – посмотри, другие живут, а ты что… – у тебя постоянно нет денег, ты нищ… – какой ты христианин, ты не пример… – у них машины, а ты пешком ходишь… – в церкви ты никогда не разбогатеешь.. – христиане все бедные, посмотри… – у тебя должно быть больше денег… – опять у тебя нет денег, и так всегда… – тебе срочно нужно взять в долг… – откажи себе в пище и купи эту вещь… – тебе нужно еще больше работать… – не время молиться – работать нужно… – ты должен иметь это у себя тоже… – ты много время тратишь на церковь… | Матф.6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Матф.6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 1Тим.6:6-9 Великое приобретение – быть благочестивым и довольным… Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; |
10. Искушения относительно даяний, пожертвований, десятин. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – куда ты деньги свои относишь… – они просто грабят тебя, подумай… – ты от этого нищий, а они живут… – не давай, ты сам уже стал бедный… – ты думаешь, твои копейки помогут… – остынь, нужно иметь мудрость… – ты пожертвовал слишком много… – ты все равно не получишь воздаяния | Лук.6:38 давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. 2Кор.9:6 кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. |
11. Искушения относительно мужа. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – он вообще на голову тебе сядет… – подумай, ты что раба ему… – не позволяй ему командовать… – ты всегда должна иметь свое мнение – у тебя ведь больше мудрости… | Еф.5:23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви. Еф.5:24 Но как Церковь повинуется Христу так и жены своим мужьям во всем. |
12. Искушения относительно жены. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – она специально делает это на зло тебе – она пытается тобой манипулировать… – ты построже с ней, а то будет хуже… – помни, она обязана подчиняться тебе – ты глава семьи и да будет так… – твое слово должно быть последним… | 1Пет.3:7 Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. |
13. Искушения относительно служения Богу. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – тебя Бог не избрал служить в церкви… – это для духовных, но не для тебя… – у тебя нет никаких способностей… – не все могут служить, это дар свыше… | 2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, Деян.2:17 и будет в последние дни … изолью от Духа Моего на всякую плоть. |
| – от того, что ты делаешь, нет пользы… – твой дар не так уж и важен им… – у тебя в церкви само меньше силы … – не позорься, кому нужна твоя помощь – ты ведь не спасаешь людей… – чего ты лезешь ты что духовнее всех – почему же люди не исцеляются… – ты вообще не умеешь разговаривать… – где чудеса и сила в твоем служении… – посмотри на Бенни Хина, а ты кто… | 1Пет.4:10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 1Кор.12:4-7 Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. |
| – сколько можно делать одно и тоже… – ты так никогда и не поднимешься… – тебя специально не замечают в церкви – ты уже давно способен быть пастором – тебе мешают подниматься в церкви… | 1Пет.5:6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Гал.6:9 Делая добро да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. |
14. Искушения через заботы, суету, труды. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – ты не сможешь сделать это… – и не пытайся – не успеешь все равно… – ты всегда опаздываешь и это факт… – на тебя нельзя положиться… – для тебя это не преодолимо… | Пс.1:3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. |
| – подумай только, что будет завтра… – ты не должен расслабляться, работай – ты видишь, это серьезная нужда… – что ты станешь делать завтра… – где ты будешь брать деньги… – ты думаешь, что это сделают без тебя – не мечтай, что все так просто… – помни впереди осень, где деньги брать | Матф.6:34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы. Фил.4:6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, |
15. Искушения относительно времени. | |
| Искушения дьявола: | Противостояния в Библии: |
| – не спеши, у тебя еще все впереди… – ты устала, отдохни, не иди в церковь – расслабься, завтра помолишься… – в конце концов, жизнь продолжается – твой час служить, еще не настал … | Еф.5:15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны… |
Источник