В древнем египте каждый из четырех сосудов в которые помещали

Êàíîïà

Êàíîïû – ñîñóäû ñ êðûøêîé â âèäå ãîëîâû ÷åëîâåêà èëè áîãà, â êîòîðûõ õðàíèëèñü âíóòðåííîñòè ïðè áàëüçàìèðîâàíèè òåëà óìåðøåãî â Äðåâíåì Åãèïòå. Êàíîïû îëèöåòâîðÿëèñü ñ ÷åòûðüìÿ ñûíîâüÿìè Ãîðà (Ñîêîëà).

Ðèñ. 1 êàíîïû – ×åòûðå ñûíà Ãîðà

“×åòûðå ñûíà Ãîðà (Ãîðìåñóò) áîãè Äðåâíåãî, äåòè Ãîðà Âåëèêîãî (Äðåâíåãî), êîòîðûå èçîáðàæàëèñü íà êàíîïàõ äëÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ ìóìèôèöèðîâàííîãî ÷åëîâåêà, çàùèòíèêè òðîíà Îñèðèñà â ïîòóñòîðîííåì ìèðå: Õàïè, Àìñåò, Êâåáåõñåíóô è Äóàìóòåô.
Âïåðâûå ñûíîâüÿ Õîðà óïîìèíàþòñÿ â «Òåêñòàõ ïèðàìèä», íî îñîáóþ ïîïóëÿðíîñòü îíè ïîëó÷àþò â ýïîõó Íîâîãî öàðñòâà. Åñëè äî XVIII äèíàñòèè êðûøêè êàíîï èìåëè ôîðìó èçîáðàæåíèÿ ãîëîâû óìåðøåãî ôàðàîíà, òî â ýòî âðåìÿ ïðèîáðåòàþò ðàñïðîñòðàíåíèå òåðèîìîðôíûå «ãîëîâû» êàíîï.
Õàïè èçîáðàæàëñÿ ñ ãîëîâîé áàáóèíà, çàùèùàë ë¸ãêèå, à ñàì, â ñâîþ î÷åðåäü, íàõîäèëñÿ ïîä çàùèòîé Íåôòèäû. Èìñåòè åäèíñòâåííûì èìåë ïîëíîñòüþ ÷åëîâå÷åñêèé îáëèê, çàùèùàë ïå÷åíü è çàùèùàëñÿ Èñèäîé. Êåáåêñåíóô, ñîêîëîãîëîâûé ñûí Õîðà, âìåùàë êèøå÷íèê è çàùèùàëñÿ áîãèíåé-ñêîðïèîíîì Ñåðêåò. Äóàìóòåô èçîáðàæàëñÿ ñ ãîëîâîé øàêàëà (êàê Àíóáèñ), çàùèùàë æåëóäîê è íàõîäèëñÿ ïîä ïîêðîâèòåëüñòâîì Íåéò.” [ÂÏ]

Íàäïèñè â àëüêîâå Îñèðèñà â ñöåíå âçâåøèâàíèÿ ñåðäöà óìåðøåãî [3]:

Èìåíà ñûíîâåé ãîðà ïåðåâîäÿòñÿ ïî-ñëàâÿíñêè ñîãëàñíî ìåòîäèêå [5].

ZrtSdBgGrz >zrit sidij bog glasit- Çðèò ñèäèé áîã (Îñèðèñ), ãëàñèò (ñëàâ.)
×åòûðå ñûíà Ãîðà:
Èìñåòè – imsti (äð.-åãèï.) > PimstPi Bg > pechen bit ïå÷åíü áûòü (ñëàâ.) – õðàíèòåëü ïå÷åíè.
Õàïè – Hpy (äð.-åãèï.) > HpPiPi Bg > hlopj bit – õëîïèé áûòü (ë¸ãêèå) (ñëàâ.) – õðàíèòåëü ë¸ãêèõ.
Äóàìóòåô – dwA-mtwf (äð.-åãèï.) > StrGrGrftch Bg > storog geludka – ñòîðîæ æåëóäêà (ñëàâ.) – õðàíèòåëü æåëóäêà
Êåáåõñåíóô – qbH-snwf (äð.-åãèï.) > LiKbknznznzch > klbkngnj chrv Bg – êëóáêè íèæíèå ÷ðåâà (êèøêè) (ñëàâ.) – õðàíèòåëü êèøêîâ.
Îñèðèñ çðèò è ãëàñèò î äåÿíèÿõ ÷åòûð¸õ ñûíîâåé Ãîðà.

Ýòèìîëîãèÿ ñûíîâåé Ãîðà â äðåâíååãèïåòñêîì ïèñüìå

Ïðèìåðû èåðîãëèôîâ âçÿòû èç äðåâíååãèïåòñêîãî ñëîâàðÿ [4].
Â ñòðîêå ñëåâà íàïðàâî: îïèñàíèå èåðîãëèôà (â êîïòñêîé è ñëàâÿíñêîé àááðåâèàòóðå)-åãèïåòñêàÿ òðàíñêðèïöèÿ- ïåðåâîä íà ðóññêèé- êîä ïî Ãàäèíåðó- ñëàâÿíñêàÿ òðàíñêðèïöèÿ- ñëàâÿíñêèé ïåðåâîä- àíãëèéñêîå ñëîâî- ñëàâÿíñêèé ïåðåâîä.

êóáîê èçëèâàþùèé âîäó-ñòðåëà âíèç-ïîâåðõíîñòü âîäû-âèíî-ïòåíåö- 3 ÷åðòû-÷åðâü- Êåáåõñåíóåô – îäèí èç ÷åòûðåõ ñûíîâåé Ãîðà (äð.-åãèï.) – W15-T22-N35-W24-G43-Z2-I9 > qbHStrlnwnw-triChrv > klubki stelnj vo nutri chrevj êëóáêè ñòåëüíûå âî íóòðè ÷ðåâà (ñëàâ.), èíà÷å, êèøêè

êóáîê èçëèâàþùèé âîäó-ñòðåëà âíèç-ïîâåðõíîñòü âîäû-áîã- 3 ÷åðòû- ÷åðâü – qbH snw.f – Êåáåõñåíóåô – îäèí èç ÷åòûðåõ ñûíîâåé Ãîðà (äð.-åãèï.) – W15-T22-N35-A40-Z2-I9 > qbHStrlnBg-triCherv > klubki stelnj begij chrevj – êëóáêè ñòåëüíûå, áåæèå âî ÷ðåâå (ñëàâ.), èíà÷å, êèøêè

êóáîê èçëèâàþùèé âîäó-ñòðåëà âíèç- ñòðåëà âíèç- ñòðåëà âíèç-÷åðâü-áîã – qbH snw.f – Êåáåõñåíóåô – îäèí èç ÷åòûðåõ ñûíîâåé Ãîðà (äð.-åãèï.) – W15-T22-T22-T22-I9-A40 > qbHStrlStrlStrlChervBg > klubki stelnj chrevo bîgj êëóáêè ñòåëüíûå èç ÷ðåâà áîã (ñëàâ.), èíà÷å, áîã êèøêîâ

Ýòèìîëîãèÿ ñëîâà êàíîïà

“ÊÀÍÎÏÀ
û, æ.
Â Äð. Åãèïòå: êàæäûé èç ÷åòûðåõ ñîñóäîâ, â êîòîðûå ïîìåùàëè âíóòðåííîñòè ïîêîéíîãî, âûíóòûå ïðè áàëüçàìèðîâàíèè. | Â Äð. Ýòðóðèè (Èòàëèÿ) êàíîïîé íàçûâàëàñü óðíà ñ êðûøêîé â âèäå ÷åëîâå÷åñêîé ãîëîâû äëÿ õðàíåíèÿ ïåïëà ïîñëå ñîææåíèÿ òåëà óìåðøåãî.” [ÑÑÈÑ]

“(îò ãðå÷. Kanobos – ãîðîä â Äð. Åãèïòå), ñîñóä äëÿ õðàíåíèÿ âíóòðåííîñòåé áàëüçàìèðîâàííîãî ïîêîéíèêà (â Äð. Åãèïòå) èëè ïåïëà ïîñëå êðåìàöèè (â Ýòðóðèè). Êðûøêà êàíîïû èìåëà âèä ãîëîâû ÷åëîâåêà èëè áîãà.” [ÁÑÝ]

“ÊÀÍÀÏÅ ñð. íåñêëîí. êàíàïêà æ. ôðàíö. äèâàí, ñîôà, ñêàìüÿ ñ ïðèñëîíîì, èíîãäà ìÿãêàÿ, îáèòàÿ, Êàïàïåéíûé, äèâàííûé.” [ÁÑÝ]

Ïðîèñõîæäåíèå ôàìèëèè Êîíîáååâ

“Ôàìèëèè Êîíîá, Êîíîáà, Êîíîáîâ, Êîíîáååâ, Êîíîáåé, Êîíîáååâñêèé, Êîíîáèåâñêèé, Êîíîáååâñêèõ èìåþò ñâîèì êîðíåì ñëîâî «êîíîá». Ñîãëàñíî óêàçàííûì íèæå ñëîâàðÿì ýòî äðåâíåðóññêîå ñëîâî èìååò «ïîñóäíûé» ñìûñë, ò.å. îçíà÷àåò êîòåë, ëîõàíü, êóâøèí, âûñîêóþ êðóæêó, êðèíêó, áåðåñòÿíîé êîðîá è äð. Ïî÷òè ñ óâåðåííîñòüþ ìîæíî óòâåðæäàòü, ÷òî ïîÿâëåíèå ôàìèëèé Êîíàáååâ, Êàíîáååâ, Êàíàáååâ, Êàíàáåé, Êîíîáàåâ äåëî ðóê ñëóæèòåëåé öåðêâåé, õðàìîâ, ïèñàðåé è îíè òàêæå ïðîèñõîäÿò îò ñëîâî «êîíîá». Ñ äîëåé îñòîðîæíîñòè òî æå ñàìîå ìîæíî ñêàçàòü î Êîíîáåâöåâ, Êîíîáåéöåâ, Êîíîáðèé, Êîíîáðèöêèé, Êîíîáàñ, Êîíîáóëîâà, Êîíîáëåâñêèé. Ñîãëàñíî ïðèâåäåííûì íèæå ëèòåðàòóðíûì èñòî÷íèêàì ñëîâî «êîíîá» óïîòðåáëÿëîñü óæå äî 1047 ã. Îáðàùàåò íà ñåáÿ âíèìàíèå òîò ôàêò, ÷òî äðåâíå-åãèïåòñêîå è äðåâíå-ëàòèíñêîå ñëîâî êàíîïà (îò ãðå÷åñêîãî KANOBOS è ëàòèíñêîãî CANOPUS=CÀNOBUS) òàêæå èìååò «ïîñóäíûé» ñìûñë (ñì. íèæå). Ýòî ïîçâîëÿåò ïðåäïîëîæèòü, ÷òî, ñêîðåå âñåãî, ñëîâî êîíîá ïðèøëî â Ðóñü èç Âèçàíòèè âìåñòå ñ õðèñòèàíñòâîì, à åãî ïðîèñõîæäåíèå îò äðåâíå-åãèïåòñêîãî è äðåâíå-ëàòèíñêîãî ñëîâà êàíîïà âîñõîäèò, âîçìîæíî, ê 2000-5000 ãîäàì äî íàøåé ýðû.” [1]
Â ýòèìîëîãè÷åñêèõ è ýíöèêëîïåäè÷åñêèõ ñëîâàðÿõ ñëîâî êàíîïà îòîæäåñòâëÿþò ñ íàçâàíèåì ãîðîäà Êàíîáîñ â Äðåâíåì Åãèïòå, íî ýòî âñåãî ëèøü çâóêîâîå ñõîäñòâî íè÷åì íå ïîäòâåðæä¸ííîå. Â òîæå âðåìÿ â Äðåâíåì Åãèïòå ñóùåñòâîâàë íåêîãäà äðóãîé ãîðîä áëèç Àëåêñàíäðèè – Êàíîï (ñîâðåìåííîå ïîñåëåíèå Àáó-Êèð), êîòîðûé áûë ðàçðóøåí ïîëíîñòüþ ïîñëå çåìëåòðÿñåíèÿ è óø¸ë ïîä âîäó. Êàíîï áûë ïðîöâåòàþùèì ãîðîäîì è äî îñíîâàíèÿ Àëåêñàíäðèè ñ÷èòàëñÿ ãëàâíûì òîðãîâûì ïîðòîì Äðåâíåãî Åãèïòà.
“Íà ïðîèñõîæäåíèå íàçâàíèÿ ãîðîäà ñóùåñòâóåò íåñêîëüêî òî÷åê çðåíèÿ, îäíà èç êîòîðûõ ñâÿçûâàåò ýòèìîëîãèþ ñëîâà ñ «çîëîòûì äíîì» èìåííî òàê ïåðåâîäèòñÿ ñëîâà «êàíîï» ñ äðåâíååãèïåòñêîãî. Ñâÿçàíî ýòî, î÷åâèäíî, ñ òåì, ÷òî áëàãîäàðÿ íåîáû÷àéíî âûãîäíîìó ãåîãðàôè÷åñêîìó ïîëîæåíèþ ãîðîäà åãî òîðãîâöû è ïðåäïðèíèìàòåëè îòëè÷àëèñü çàâèäíûì ìàòåðèàëüíûì áëàãîñîñòîÿíèåì â áóêâàëüíîì ñìûñëå «êóïàëèñü â çîëîòå». ” [2]
Êàíîïà êàê “çîëîòîå äíî” íàâîäèò íà ìûñëü, ÷òî íàçâàíèå ãîðîäà ñâÿçàíî ñ áàíêîâñêîé äåÿòåëüíîñòüþ, íàêîïëåíèåì êàïèòàëà, òàê èëè èíà÷å ñâÿçàííîå ñ òîðãîâëåé.
Êàíîïà – Kanopa > banka – áàíêà/áàíê (ñëàâ.), ãäå êàê íè â “áàíêå” ìîãëè õðàíèòüñÿ äåíüãè, ìàëåíüêèå çîëîòûå êðóæî÷êè !
Åñòü è äðóãàÿ âåðñèÿ ïðîèñõîæäåíèÿ íàçâàíèÿ Êàíîï. Îíà ñâÿçàíî ñ èìåíåì ëåãåíäàðíîãî êîðì÷åãî Ìåíåëàÿ, êîòîðûé ïîãèá íà ýòîé çåìëåé. Èíòåðåñíî, ÷òî èìÿ Ìåíåëàÿ â ñëàâÿíñêîé âåðñèè ñâÿçàíî ñ “ìåíîé”.
Ìåíåëàé – Menelaj > menij – ìåííûé (ñëàâ.), ÷òî ñâÿçàíî ñ ìåíîé òîâàðà èëè äåíåã, èíà÷å, ðîñòîâùè÷åñòâîì.
Êàíîï áûë èçâåñòåí è ñâîèì çíàìåíèòûì õðàìîì, ïîñâÿù¸ííûì Ñåðàïèñó (ñêîðïèîí-äð.-åãèï.), ñòåíû êîòîðîãî ìîãëè èñöåëèòü ëþáîãî ñòðàæäóùåãî (÷åì ? ìîæåò áûòü çîëîòîì ?), îäíàêî äðåâíèå ìûñëèòåëè óïîðíî èìåíîâàëè Êàíîï “ïîðî÷íûì ìåñòîì”, äàæå âîçäóõ êîòîðîãî áûë ïðîïèòàí áåçíðàâñòâåííîñòüþ è ãðåõîì.
Ñåðàïèñ – Serapis > skorpj – ñêîðïèé (ñëàâ.), ò.å. “ñêðÿáèé”, “êîðîáèé”, èíà÷å, òîðãîâûé.
Èíâåðñèÿ skorpj > porok – ïîðîê (ñëàâ.), íå îòñþäà ëè ëåãåíäà î “ïîðî÷íîì ìåñòå”.
Ãèáåëü ãîðîäà Êàíîïà óäèâèòåëüíî íàïîìèíàåò áèáëåéñêóþ ëåãåíäó î ãîðîäàõ Ñîäîìå è Ãîììîðå, êîòîðûå, ñîãëàñíî ëåãåíäå, íàõîäèëèñü ó óñòüÿ Ðåêè Èîðäàí íà çàïàäíîì ïîáåðåæüè Ì¸ðòâîãî ìîðÿ, æèòåëè êîòîðûõ îòëè÷àëèñü ðàçâðàù¸ííîñòüþ, çà ÷òî áîã (ßõâå) óíè÷òîæèë ýòè ãîðîäà, ïðåâðàòèâ ñòðàíó â áåñïëîäíóþ ïóñòûíþ. Îäíàêî òî÷íîå ìåñòî ýòèõ ãîðîäîâ ñåé÷àñ íåèçâåñòíî.
” Íåêîòîðûå ïðåäñòàâèòåëè íàó÷íîãî ñîîáùåñòâà ïîäâåðãàþò ñîìíåíèþ èñòîðè÷åñêóþ äîñòîâåðíîñòü ñàìîãî ñóùåñòâîâàíèÿ ýòèõ ãîðîäîâ, â òî æå âðåìÿ ðÿä äðóãèõ ïðåäñòàâèòåëåé ñîâðåìåííîãî íàó÷íîãî ìèðà ïðèçíàþò ôàêò ñóùåñòâîâàíèÿ â äðåâíîñòè (òðåòüå òûñÿ÷åëåòèå äî í. ý.) óïîìÿíóòûõ â Áèáëèè Ñîäîìà, Ãîìîððû è äðóãèõ ãîðîäîâ âîçëå þæíîé îêîíå÷íîñòè Ì¸ðòâîãî ìîðÿ. Óïîìèíàíèå î Ñîäîìå âñòðå÷àåòñÿ òàêæå â ñî÷èíåíèÿõ Ñòðàáîíà «Ãåîãðàôèÿ», ó Èîñèôà Ôëàâèÿ â «Èóäåéñêèõ äðåâíîñòÿõ», â ñî÷èíåíèÿõ Êîðíåëèÿ Òàöèòà. ” [ÂÏ].
Ñ èâðèòà Ñîäîì ïåðåâîäèòñÿ êàê “ãîðÿùèé”, à Ãîìîððà – “ïîãðóæåíèå, ïîòîïëåíèå”.
Ñòðàííî, ÷òî â íàçâàíèè ãîðîäîâ Ñîäîìà è Ãîìîððû óæå çàëîæåíî èõ óíè÷òîæåíèå, ÷òî ãîâîðèò î òîì, ÷òî ýòî ëèòåðàòóðíî âûìûøëåííûå íàçâàíèÿ ãîðîäîâ.
È ýòî íàïîìèíàåò ãèáåëü Êàíîïû ñ çåìëåòðÿñåíèåì è ïîòîïëåíèåì. Ìîæåò áûòü, â ëåãåíäå äâà ãîðîäà àññîöèèðóþòñÿ ñ Êàíîïîé ïîä Àëåêñàíäðèåé, ãäå â ïàìÿòè àíòè÷íûõ èñòîðèêîâ îñòàëîñü òîëüêî íàçâàíèå Àëåêñàíäðèè. Èíà÷å, ãèáåëü Êàíîïû áûëà ïåðåíåñåíà íà Àëåêñàíäðèþ è âîøëà â áèáëåéñêóþ ëåãåíäó ïîä äðóãèì èìåíåì.
Ãîìîððà- Ñîäîì – Gomorra-Sodom > Allek-sandrj – Àëåêñàíäðèÿ (ñëàâ.)(èíâ. Gomorra)
Èñòîðèÿ èóäåéñêîãî íàðîäà, îïèñàííàÿ â Áèáëèè òåñíî ñâÿçàíî ñ èñòîðèåé è ìèôîëîãèåé Äðåâíåãî Åãèïòà, íàïðèìåð, ïðàâëåíèå Èîñèôà â Åãèïòå ïî óêàçàíèþ ôàðàîíà, ïðèøåñòâèå è èñõîä åâðååâ èç Åãèïòà ïîä âîäèòåëüñòâîì Ìîèñåÿ, 10 åãèïåòñêèõ êàçíåé è äð. Ïîýòîìó íåëüçÿ èñêëþ÷àòü ïàðàëëåëè ã. Êàíîïû ñ Ñîäîìîì è Ãîìîððîé.

Êàê áàíêà ñòàëà êàíîïîé èëè êàíîïà áàíêîé

Â ýòèìîëîãè÷åñêèõ ñëîâàðÿõ ñëîâî “áàíêà” èäåíòèôèöèðóåòñÿ ñ ïóçàòûì ñîñóäîì.
“áàíêà
I áà;íêà
I. 1. “ñêàìåéêà íà ãðåáíûõ ñóäàõ”, 2. “ïåñ÷àíàÿ îòìåëü”. È òî è äðóãîå çàèìñòâ. èç íåì. Bank òî æå, ñîãëàñíî Ãîðÿåâó 1, ÝÑ 11. Âîçì., ñêîðåå èç ãîëë. bank; ñì. Ìå;ëåí, 28.

1 Àâòîð íåòî÷åí: ó Ãîðÿåâà óêàçàííàÿ ýòèìîëîãèÿ îòñóòñòâóåò. – Ïðèì. ðåä.
II áà;íêà
II. 1. “ñîñóä äëÿ êîíñåðâèðîâàíèÿ”, 2. “ìåäèöèíñêàÿ áàíêà”, ñð. óêð. áà;íÿ “ñîñóä, êóïîë”, áà;íüêà “ìåäèöèíñêàÿ áàíêà”, ñëîâåí. ba;nja “âàííà”, ÷åø. ba;ne; æ. “ñîñóä, êóâøèí”, ban;ka “ìåäèöèíñêàÿ áàíêà”, ïîëüñê. bania “ïóçàòûé ñîñóä”, ban;ka “ìåäèöèíñêàÿ áàíêà”, â.-ëóæ. ban;ka “âñå îêðóãëîå; êóâøèí”, í.-ëóæ. banja “êóâøèí”.
Ñëîâî ïåðâîíà÷., âåðîÿòíî, èäåíòè÷íîå ñëîâó áà;íÿ (ñì. íèæå), êîòîðîå ðàçâèëî ñíà÷àëà çíà÷. “âàííà”, çàòåì “ñîñóä”; ñì. Áåðíåêåð 1, 43; Ìóðêî, WuS 5, 1 è ñë.; Çåëåíèí, ÆÑò. 22, 438 è ñë.; Áðàíäò, ÐÔÂ 21, 205. Çàèìñòâîâàíèå áà;íêà “ìåäèöèíñêàÿ áàíêà” èç ïîëüñê. ban;ka (Âðþêíåð 45, 26) íåâîçìîæíî äîêàçàòü. Âåðíåêåð (1, 43) óêàçûâàåò, ÷òî ëàò. balneum èìååò çíà÷. “âàííà”, à ôðàíö. bain, èò. bagno îçíà÷àþò “áàíÿ” è “âàííà”. Ïîýòîìó ðàçãðàíè÷åíèå ó Ïðåîáð. (1, 15) ñëîâ áà;íêà è áà;íÿ âðÿä ëè âåðíî. “Êðîâîïóñêàíèå ïðîèçâîäèëîñü ïîñëå ìûòüÿ â áàíå” Ìåðèíãåð, WuS 4, 196.” [ÑÔ]

“áàíêà
1. æ.
1)
à) Ñòåêëÿííûé èëè ìåòàëëè÷åñêèé ñîñóä öèëèíäðè÷åñêîé ôîðìû.
á) Êîëè÷åñòâî ÷åãî-ë., âìåùàþùååñÿ â òàêîé ñîñóä.
2) ðàçã. Ãåðìåòè÷åñêè çàêðûòûé æåñòÿíîé ñîñóä ñ ÷åì-ë., ñ êàêèì-ë. êîíñåðâèðîâàííûì ïðîäóêòîì.
3) ñì. òàêæå áàíêè.
2. æ.
1) Ñèäåíèå äëÿ ãðåáöîâ â âèäå ïîïåðå÷íîé äîñêè â ëîäêå (â ðå÷è ìîðÿêîâ, ðûáàêîâ).
2) Ñêàìåéêà íà êîðàáëå, ñóäíå.
3. æ.
1) Âîçâûøåííûé ó÷àñòîê ìîðñêîãî äíà; ïîäâîäíàÿ îòìåëü.
2) Ó÷àñòîê ìîðÿ ñ äíîì òàêîãî ðåëüåôà êàê ìåñòî ðûáíîãî èëè çâåðîáîéíîãî ïðîìûñëà.” [ÒÑÅ, ÑÄ]

Êîììåíòàðèè â ñëîâó banca – ñêàìüÿ (èòàë.)
“Äåíüãè íà ñêàìåéêå èëè ëàâî÷êå – ýòî äîâîëüíî æèâîïèñíî, íî banco (ðàíåå – banca) îçíà÷àëî åùå è ïèñüìåííûé ñòîë, êîíòîðêó, ïðèëàâîê è ò.ï. Çà êîòîðûìè è ðàáîòàëè ìåíÿëû.”
“Banco êàê è bank îçíà÷àåò “ñîìêíóòü êðóã”. Èñõîäíîå íàçíà÷åíèå áàíêîâ (êàê ó÷ðåæäåíèé) – òðèâèàëüíàÿ êàìåðà õðàíåíèÿ.”

“ÁÀÍÊ
Ôðàíöóçñêîå banque (áàíê).
Íåìåöêîå Bank (áàíê).
Èòàëüÿíñêîå banco (ñêàìüÿ, ïðèëàâîê ìåíÿëû).
Â ðóññêîì ÿçûêå ñëîâî «áàíê» ÿâëÿåòñÿ îáùåóïîòðåáèòåëüíûì óæå ñ XVIII â.
Ñëîâî çàèìñòâîâàíî èç ôðàíöóçñêîãî èëè íåìåöêîãî è âîñõîäèò ê èòàëüÿíñêîìó banco ïåðâîíà÷àëüíî «ñêàìüÿ, ïðèëàâîê (ìåíÿëû)», ïîçæå «êîíòîðà», êóäà ïîïàëî èç ãåðìàíñêèõ ÿçûêîâ îò bank («ñêàìüÿ»).
Òåïåðü «áàíê» ìåæäóíàðîäíîå ñëîâî ñî çíà÷åíèåì «êðóïíîå ôèíàíñîâî-êðåäèòíîå ó÷ðåæäåíèå».
Ðîäñòâåííûìè ÿâëÿþòñÿ:
Óêðàèíñêîå áàíê.
Ïîëüñêîå bank.
Ïðîèçâîäíîå: áàíêîâñêèé, áàíêîâàòü.
ÁÀÍÊÀ
Ïîëüñêîå banka (áàíêà, ïóçûðü, áèëîí).
×åøñêîå banka (ïóçûðåê, ñîñóä, êóâøèí).
Îáùåñëàâÿíñêîå banja (áàíÿ, âàííà, êóïàíèå).
Ëàòèíñêîå balneum («âàííà»).
Ñëîâî áàíêà èçâåñòíî â ðóññêîì ÿçûêå ñ XVII â. ñî çíà÷åíèåì «îêðóãëûé ñîñóä, ñòåêëÿííûé ïóçûðü». Âîçìîæíî, çàèìñòâîâàíî èç óêðàèíñêîãî èëè ïðÿìî èç çàïàäíîñëàâÿíñêèõ ÿçûêîâ: ïîëüñêîãî èëè ÷åøñêîãî.
Ñëîâî ñâÿçàíî ñ óêðàèíñêèì «áàíêà» («øàðèê, âîäÿíîé ïóçûðü»), à òàêæå ñ ÷åøñêèì banka («ïóçûðåê») è äðóãèìè ñëàâÿíñêèìè îäíîêîðåííûìè ñëîâàìè, êîòîðûå, ïî âñåé âèäèìîñòè, âîñõîäÿò ê îáùåñëàâÿíñêîé îñíîâå banja («áàíÿ», «âàííà», «êóïàíèå»). Ïåðâîèñòî÷íèê ãðå÷åñêîå ñëîâî, ñòàâøåå îñíîâîé ëàòèíñêîãî, balneum («âàííà»).
Ïðîèçâîäíîå: áàíî÷íûé.” [ÝÑÑ]

“Èç ïèñüìà Àëåêñåÿ Êîíàáååâà (Ñàìàðà) Êîíîáååâó Þ.Â.: «Ìîåé ìàòåðè, íûíå ïîêîéíîé, óäàëîñü íàéòè èíôîðìàöèþ, ïðÿìî óêàçûâàþùóþ íà ïðîèñõîæäåíèå ôàìèëèè «Êîíîáååâ». Ðàáîòàÿ â íàó÷íîé áèáëèîòåêå Êóéáûøåâñêîãî ïîëèòåõíè÷åñêîãî èíñòèòóòà, â îòäåëå öåííûõ è ðåäêèõ êíèã, â îäíîì èç äîðåâîëþöèîííûõ ñëîâàðåé îíà íàøëà òàêèå ñòðîêè: ÊÎÍÎÁÅÉ ÃÎÍ×ÀÐ, ÃÎÐØÅ×ÍÈÊ Â ÄÐÅÂÍÅÉ ÐÓÑÈ.» [1]
Îí æå êîíîáåé – îáîäíèê îò ñëîâà îáîä, êîòîðûé ôîðìèðóåòñÿ ïðè èçãîòîâëåíèè ãîðøêà íå èìåþùåãî ðó÷êè, ÷òîáû óäîáíî äåðæàòü ãîðøîê â ðóêå. Îò ñëîâà “îáîä” ïðîèçâîäíîå “áîíäàðü” – èçãîòîâèòåëü áî÷åê.
êîíîáåé – konobej > banka/obodnik – áàíêà/îáîäíèê (ñëàâ.)
Àíãëèéñêèé “ãîðøîê” òîæå îáîäíûé.
pote – ãîðøîê (àíãë.) > obodnj – îáîäíûé (ñëàâ.)( ðåäóêöèÿ b/p, d/t)
Ãðå÷åñêèé “ãîðøîê” òîæå îáîäíûé.
lebita – êîíîá – ãîðøîê (ãðå÷.) > jobodj – îáîäèé (ñëàâ.)(çàìåíà j/l, ðåäóêöèÿ d/t)
êàíàïå – kanape > pokojnj – ïîêîéíûé (ñëàâ.)(èíâ. kanap, ïåðåñò. n/p)
Ïðîèçâîäíûå ñëîâà îò êàíîïà – kanopa (KNP/KPN) – êîïèòü; êóïîë, êóïîëüíûé; êàïëÿ, êàïåëüíûé. Êóïîë öåðêâè íàïîìèíàåò êàïëþ èëè ïóçàòûé ñîñóä.
Ïðîèçâîäíûå ñëîâà îò áàíêà – banka (BNK) – áàíÿ.
À èòàëüÿíñêîå ñëîâî banca – ñêàìåéêà òîæäåñòâåííî ôðàíöóçñêîìó äèâàíó “êàíàïå” (ñî çíà÷åíèåì “ïîêîèòüñÿ”) ñ óòåðåé ïåðâîíà÷àëüíîãî ñìûñëà, ò.å. êàíîïà-áàíêà.

Ñîêðàùåíèÿ

ÑÏÈ Ñëîâî î ïîëêó Èãîðåâå
ÏÂË Ïîâåñòü âðåìåííûõ ëåò
ÑÄ ñëîâàðü Äàëÿ
ÑÔ ñëîâàðü Ôàñìåðà
ÑÈÑ ñëîâàðü èíîñòðàííûõ ñëîâ
ÒÑÅ òîëêîâûé ñëîâàðü Åôðåìîâà
ÒÑÎØ òîëêîâûé ñëîâàðü Îæåãîâà, Øâåäîâà
CÐÑ ñëîâàðü ðóññêèõ ñèíîíèìîâ
ÁÒÑÓ áîëüøîé òîëêîâûé ñëîâàðü Óøàêîâà
ÑÑÈÑ ñáîðíûé ñëîâàðü èíîñòðàííûõ ñëîâ
ÌÀÊ ìàëûé àêàäåìè÷åñêèé ñëîâàðü ðóññêîãî ÿçûêà
ÂÏ Âèêèïåäèÿ
ÝÁÅ – Ýíöèêëîïåäèÿ Áðîêãàóçà è Åôðîíà
ÁÑÝ – áîëüøàÿ ñîâåòñêàÿ ýíöèêëîïåäèÿ
ÝÑÑ – ýòèìîëîãè÷åñêèé ñëîâàðü Ñåì¸íîâà

Ññûëêè

1. Ïðîèñõîæäåíèå ôàìèëèè Êîíîáååâ, https://www.konobeev.narod.ru/ethimolog.htm
2. Êàíîï, https://sitekid.ru/drevniy_egipet/kanop.html
3. Â.Í. Òèìîôååâ “Êíèãà ì¸ðòâûõ. Âçâåøèâàíèå ñåðäöà”,https://www.tezan.ru/dan_4.htm
4. Ðóññêî-åãèïåòñêèé è àíãëî-åãèïåòñêèé ñëîâàðü èåðîãëèôîâ, https://drevlit.ru/egypt_dictionary.html#
5. Â. Í. Òèìîôååâ «Ìåòîäèêà ïîèñêà ñëàâÿíñêèõ êîðíåé â èíîñòðàííûõ ñëîâàõ», https://www.tezan.ru/metod.htm

Источник

¤ Елена ¤

Высший разум

(104697),
закрыт

12 лет назад

I’ll be better

Просветленный

(46396)

12 лет назад

Канопы появились в эпоху XVIII династии. Активно использовались вплоть до XXVI.
Для возрождения человека в “День всеобщего воскресенья”, по представлениям египтян, было важно сохранить основные части тела. Извлечённые, они помещались в четыре специальных сосуда, которые называются “Канопами”. Такое название дали им ранние египтологи, которые видели в них некое подтверждение легенды, приводимой некоторыми древними авторами, суть которой заключалась в том, что лоцман (проводник судов) Менелая, который, по слухам, был похоронен в египетском городе Канопе, почитался там в виде сосуда с маленькими ногами, тонкой шеей, раздутым телом и круглой спиной. Каждый сосуд был посвящён одному из четырёх покровителей загробного мира, которые также олицетворяли стороны света. И каждый сосуд был снабжён крышкой, выполненной в форме головы того божества, которому был посвящён сосуд. Сосуды были посвящены четырём покровителям, каждый из которых олицетворял также стороны света:

1. Имевшему человеческую голову Имсети. Олицетворял Юг.
2. Собакоголовому Хепи. Север.
3. Шакалоголовому Дуамутефу. Восток.
4. Имевшему голову сокола Кебехсенуфу. Запад.

Каждый сосуд содержал свой вид внутренностей: сосуд, посвящённый Имсети, хранил желудок и большие кишки; Хепи – мелкие кишки; Дуамутефу – лёгкие и сердце; посвящённый же Кебехсенуфу содержал печень и желчный пузырь. Начиная с XVIII династии появляются и ящики для каноп. Окрашенные, обычно, в чёрный цвет площадью около 24 дюймов они были разделены перегородками, образовывавшими четыре отделения, для каждой канопы по одному отделению.

Иногда, однако, головы этих богов не дифференцированы, и могут быть представлены четырьмя идентичными человеческими головами – как на рисунке, где они соединены с телом змеи (в данном случае выполняющей защитную функцию).

Внутренние органы умершего фараона Тутанхамона хранились не в сосудах-канопах, а в миниатюрных саркофагах. Далее представлен один из четырех миниатюрных саркофагов, содержавших внутренние органы царя и находившихся в ящике для каноп.
Внутренние органы, разделенные на четыре группы – печень, желудок, легкие и селезенка – помещались в канопы в процессе мумификации. Как правило, канопы представляли собой сосуды, в данном случае они копируют второй саркофаг Тутанхамона.

Наташа

Искусственный Интеллект

(173299)

12 лет назад

Канопа (от греч. Kanobos — название города в Древнем Египте, у устья Нила) , 1. В Древнем Египте 4 высоких сосуда (из алебастра, фаянса и др. материалов) , в которые клали внутренности покойного, вынутые при бальзамировании. Крышки канопы делали в форме голов сыновей бога Гора (павиана — Хапи, человека — Амсет, сокола — Кебексенуф, шакала — Дуамутеф) . Канопу ставили в специальный ящик с рельефными изображениями богинь — покровительниц канопы: Исиды, Нефтиды, Мут и Нейт.
2. В Древней Этрурии (Италия) урна для хранения пепла после сожжения трупа. Имела округлую или яйцевидную форму, две ручки, иногда высокую подставку, крышку в виде человеческой головы

Источник

Канопы Древнего Египта

Похожие на матрешки сосуды – канопы – были необходимым элементом древнеегипетских захоронений. В них хранились внутренние органы мумий, они сопровождали умерших на пути в мир иной. Канопы – это одновременно произведения искусства и талисманы.

Согласно верованиям Древнего Египта, достаточно было поставить канопы в гробнице рядом с телом покойного, чтобы обеспечить ему магическую защиту. Название этих сосудов происходит от имени города Канопа, располагавшегося неподалеку от Александрии. Его жители поклонялись богу Осирису, изготавливая его статуи в виде кувшина с головой бога. Канопы могли быть известняковыми, алебастровыми, глиняными, деревянными и фаянсовыми и предназначались для хранения внутренних органов умершего, а именно печени, легких, желудка и кишечника.

В процессе мумификации тела покойного его внутренности тщательно промывали, как правило, пальмовым вином, а затем начиняли миррой, анисом и луком… Каждый орган заворачивали в тончайший льняной холст и раскладывали по четырем сосудам, заливая предотвращающей разложение смесью масел (тех же, что использовались для бальзамирования тела). А мумию без внутренностей набивали древесными опилками или льняными тампонами. Наполненные таким образом сосуды ставили в деревянный ящик: ларь или сундук для каноп. Египтологи обнаружили сотни подобных сундуков. Они имели выпуклую крышку с круглой ручкой, которая позволяла надежно запечатать содержимое. Во время похорон сундук для каноп ставился на повозку, следовавшую за той, что везла саркофаг. Кстати, в гробнице Тутанхамона тоже был найден алебастровый, красиво украшенный сундук с канопами.

Тутанхамон

Канопы были найдены и в гробнице Тутанхамона, среди погребальной мебели. В этих сосудах обнаружились маленькие золотые гробы, наполненные внутренностями. Внутри канопы были полностью покрыты толстым листом золота, которое устилало и сундук. Крышки одновременно изображали черты соответствующего духа и фараона, например, грифа и Тутанхамона.

Маленькие саркофаги

К какой бы эпохе ни относилась гробница, каноп всегда четыре. В древнеегипетской религии это число имело первостепенное значение: оно означало четыре стороны света – квадрат, в центре которого помещался человек. Но, хотя количество этих маленьких сосудов оставалось неизменным, их форма с течением времени сильно эволюционировала. Так, самые ранние из найденных исследователями каноп были очень простые и закрывались вместо крышки плоским камнем.

Однако уже в начале Нового царства появились первые сосуды с изображениями лица умершего, своего рода миниатюрные саркофаги. Их крышка украшались иероглифическими надписями, а к самим канопам иногда приделывались маленькие ручки и ножки. Постепенно формы становились все изящнее, плечи – шире, а талия – уже. И наконец, при XVIII династии появились скульптурные крышки в виде четырех сыновей Гора.

Четыре сына Гора

Сыновьями Гора были четыре духа, которых звали Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебексенуф. Каждый из них пользовался покровительством одной из богинь: Исиды, Нефтиды, Нейт и Селкет соответственно. Эти божества предохраняли важнейшие органы умершего и забальзамированного египтянина от разложения. Амсет – дух с человеческой головой – охранял печень. Хапи – с головой павиана – легкие, Дуамутеф – с головой собаки – желудок, а Кебексенуф – с головой сокола – кишечник. Скульптурные крышки с изображениями сыновей Гора были очень распространены вплоть до завоевания Египта Александром Македонским. К концу этого периода появились и другие разновидности каноп, в частности, деревянные или керамические сундучки, в которых все четыре органа хранились вместе.

Еще материал по данной теме

Классические гадальные руны

В комплекте к набору вы найдёте полное толкование рун, а также различные способы раскладов этих уникальных знаков.

← все статьи

Источник