Женщина это сосуд который наполняет мужчина кто сказал это
Имя и свершения Наполеона Бонапарта известны каждому. Все мы так или иначе знаем судьбу этого человека, так как он, несмотря на все противоречивые мнения, которые о нем бытуют, смог все же оставить неизгладимый след в истории.
Портрет Наполеона, фото взято из открытых интернет ресурсов
Даже несмотря на то, что он был врагом нашей державы, многие восхищаются им и даже считают его своим кумиром. Думаю, их можно понять, так как Наполеон, действительно обладал необычайными дарованиями, умом и харизмой.
Часто его слова цитируют и приводят в качестве аргументов. Буквально вчера я перечитывал одну книгу по психологии взаимоотношений и натолкнулся на одну очень любопытную его цитату, которой я бы хотел с вами поделиться.
Портрет Наполеона, фото взято из открытых интернет ресурсов
Звучит она так:
“Мужчина, которым помыкает женщина, — не мужчина и не женщина, а просто ничто.”
Действительно, когда мужчина вопреки своей природе, становится зависим от женщины, это выглядит жалко. Но бывают очень мудрые женщины, которые умело могут управлять своим избранником, при этом не делая его своим “рабом”, или как сейчас говорят, подкаблучником.
Портрет Наполеона и Жозефины, фото взято из открытых интернет ресурсов
Я вот вспоминаю историю Жозефины – возлюбленной и жены “Великого” императора Наполеона, и мне кажется, что сам Наполеон сказал эту фразу в порыве злости и, быть может даже ревности.
Потому, как Жозефина не претендовала на звание матроны и до Наполеона была в связи со многими другими. Да и при замужестве она не всегда могла сладить со своим сладострастием, впрочем, как и сам Наполеон.
Портрет Наполеона и Жозефины, фото взято из открытых интернет ресурсов
Я бы хотел открыть тайну для всех мужчин, потому, что не все это осознают – Всеми мужчинами помыкают женщины. Правда, это может выражаться по разному. Так или иначе, мы выполняем капризы наших избранниц, стремимся им угодить и добиться их расположения. И тут уже автоматически ставим себя в зависимое положение.
Но мудрая женщина не желает видеть своего мужчину слабым и зависимым, поэтому она всячески старается сделать так, чтобы все важные решения он принимал сам, а она лишь направляет его слегка своей рукой.
Портрет Наполеона и Жозефины, фото взято из открытых интернет ресурсов
Бывает и совершенно обратная ситуация. Например, когда женщина занимает место мужчины, а мужчина встает на место женщины. Выглядит это жалко.
Часто мужчина сталкивались с тем, что какой-нибудь их друг, женившись, перестал совсем посещать их компанию. И произошло это не потому, что он решил сменить свое окружение, а потому, что его не пускает жена под разными предлогами.
Портрет Наполеона и Жозефины, фото взято из открытых интернет ресурсов
Так раз за разом мужчина становится “домашним”, а когда в одни день оказывается, что он уже не хочет никуда выходить, ни с друзьями, ни с женой, а просто хочет посидеть у телевизора и посмотреть футбол, то жена начинает пилить его, обвиняя его в лени, бездействии и во всех всевозможных грехах.
Это простая следственная связь. Каждый должен быть на своем месте. Женщина не должна указывать мужчине, как я считаю. Но если это умная женщина, она может им управлять и влиять на него, но не в ущерб для него самого.
Портрет Жозефины, фото взято из открытых интернет ресурсов
Когда мужчина подстраивается под женщину, то это уже все. Считайте, что ваши отношения разрушены. у них просто нет будущего. Думаете, что я сейчас скажу, что это женщина должна под него подстраиваться? Нет, женщина тоже не должна.
“Пусть мужчина будет мужчиной, тогда и женщина будет женщиной”.
Вот такая мысль посетила меня при прочтении цитаты Наполеона и мне очень интересно, что вы думаете об этом? Быть может я в чем-то не прав и мои мысли давным давно устарели?
Источник
“Женщина, это сосуд, который наполняет мужчина…”
Прав был мудрый царь Соломон: “…чем наполните его, то вам и будет”.
Хотите сосуд греха, будет вам грех.
Хотите “ящик Пандоры”, наше вам с кисточкой.
Хотите Первоисточник Истинной Любви, и на это каждая из нас способна( даже самая циничная шлюха)…
Все для вас, дорогие мужчины!
И РАДИ вас!
Мужчины главные! Они материальное воплощение божественного)
И не надо пенять на феминизм или несварение желудка, если что то не получается в отношениях.
Не тот результат, который был задуман?
Значит где то вы себе врете.
Значит, вместо того, чтобы взращивать любовь, вы играете в затянувшейся шекспировской пьесе.
Почему то очень многие принимают за любовь экзальтированные страсти. И муссируют их, за недостатком искренности.
Пока страсть есть, этим можно жить, кормиться, играться… вот только пустота не заполняется…
Наверное “не то”!
Оправдывается этот бесконечный, но весьма увлекательный поиск альфасамцовством, но альфасамец не использует сосуд, изначально предназначенный для наполнения оного любовью, как пепельницу.
Хотя бы потому что, даже в животной среде, альфасамец, это прежде всего альфародитель.
У людей все сложнее: помимо физического здоровья и выигрышных внешних данных, силе, ловкости, умениях, альфасамцовство подразумевает под собой самоконтроль, умение управлять людьми и организовывать их, заботу о своем потомстве, проницательность и многое другое.
Можно, конечно, заменить все вышеописанное умением манипулировать, оскорблять, дать по щам тому, кто послабее “для куражу”, приспособиться к тому, кто сильнее и свести весь смысл своего существования к трем блатным аккордам, исполняемым на кастрюле со струнами и волшебным граням стакана, где плещется, как лист на ветру, дешевая водочка, но это, скорее уже ближе к омегасамцовству, делающему вид, что он – альфа.
А еще лучше альфа и омега.
Но это уже наживка для малолеток!
Много лет назад у меня был один очень интересный вызов.
Приезжаем мы на место происшествия: Автомобильная авария.
Возле двух расфигаченных машин скачут два мужика.
В салоне, рядом с водительским сиденьем, истекает кровью девка, со множеством осколочных ранений и одним сквозным.
В ходе опроса выясняется: потерпевший, в машине которого находилась женщина, видя в каком она состоянии, не сразу вызвал скорую..!
Ему тошно надо было разобраться со вторым потерпевшим! Самоутвердиться и, заодно, выяснить: кто прав, кто виноват.
На вопрос: “Ты че, совсем, что ли? У тебя в салоне баба кровью истекает!”, чувак махнул пухлой ручкой и ответил: “Да че ей сделается? На ней пахать можно!”
…………………….
Врач, с которой я работала в ту смену (весьма достойная, пожилая дама, с великолепным чувством юмора, акушер – гинеколог по специализации, большую часть своей жизни проработавшая на различных скоропомощных подстанциях), повидала на своем веку многое!
Надо было видеть, с какой милой улыбкой людоедки она давала показания на месте аварии полиции.
И, совершенно потеряв лицо, орал на нее “альфач”, когда сообразил, чем ему это грозит.
Позднее, с такой же милой улыбкой, тетя-доктор принимала подношения “альфача”, который резко снизил тон, когда умолял ее забрать показания, сгибаясь под тяжестью марочных бутылочек и сложносочиненных веников.
– Поймите, доктор, – вещал “альфач”, “роняя” на стол белый конвертик и подобострастно встряхивая брылями, сиськами и пузом, – Это была непростая ситуация… Ну я такой! Я руководитель! Я простой мужик!
– Ты мужик? – издевательски протянула доктор, задирая брови до макушки, – Да кто ж тебе сказал такую глупость?! Мужик, это вон, тот, кто твою девку с того света выдернул! А ты – пупсик с пиписькой…
И проглотил пупсик! Побагровел, как борщ, но проглотил!
До сих пор интересно: послала ли его девка после всего этого карнавала или нет?
Я бы послала.
Пупсики в горе и радости бесполезны.
Радость они обязательно испортят, в самый неподходящий момент ударив по больному.
Потому что главное, это страсти. Нет экзальтации чувств, значит любовь прошла.
А чтобы “женщина вдохновляла”, чувства “надо мотивировать”.
В горе такие пупсики просто опасны. Такой пустяк, как порез пальца, превратится сначала в двухчасовую истерику на тему “кто виноват и что делать”, а последующие 2 часа вас будут пилить на тему “тыдолжна”.
Попытка обработать рану в процессе истерики, может перерасти в поножовщину, под эгидой: “ты не так делаешь”.
Мотивация поведения омегасамцов вполне понятна: ему прописывали дома и во дворе и не давали в школе.
В животном мире омеги питаются обьедками и, одряхлев, уходят умирать.
В мире людей на звание изгоя можно натянуть пелену загадочности и, засчет нее, выживать то там, то здесь, короткими перебежками.
Причем, в отличии от животного мира, омеги редко обладают серьезной болезнью или физическим уродством.
Они именно вырожденцы, не имеющие воли, но, в целях выживания, окружающие себя теми, кто обеспечит им комфорт и на ручках принесет их к цели.
Болезненная страсть женщин для такой жизненной стратегии удобнее всего.
Самое печальное, что таких “бесноватых ефрейторов” сейчас повылезало, как грибов по осени, в невероятных количествах, и кипят, кипят просторы интернета призывами “бить бабу молотом” и обещаниями, что “будет она золотом”.
И восторженным мальчикам бледным со взорами горящими не приходит в голову, что если тот самый, пресловутый сосуд разбить, то пить будет неоткуда.
А если туда ссать, и питие будет соответствующее)
Источник
В древних философских, религиозных, поэтических трактатах женщину часто уподобляют Сосуду. Что интересно – в этом мнении сходятся почти все традиционные культуры мира. А вот по поводу назначения и содержания этого «Сосуда» сведения расходятся. Это и «сосуд Греха», и «драгоценный сосуд», и «сосуд для мужского семени», и «сосуд Любви» (любовь в данном случае – состояние и чувство), и «Алхимический сосуд», и «Хранилище Жизни», и «сосуд для хранениявынашивания Духа мужчины» (имеется ввиду любимый мужчина данной женщины), и т.д.
Все эти мнения можно обсуждать, но мне бы хотелось поступить иначе. Посмотреть на такой взгляд на женскую природу в целом, заглянуть в себя, в свои ощущения – а чувствую ли я что-то подобное в себе, и какую могу извлечь из этих пониманий практическую пользу.
Гляжу в себя – сравнение с сосудом сразу принимается. Чувства пустоты и наполненности, не в желудке, а в более тонком душевном пространстве – постоянные мои спутники, я регулярно их проживаю. Периодически меня что-нибудь переполняет. И это «что-нибудь» действительно бывает очень разного качества – любовь, раздражение, вдохновение, печаль, возмущение, нежность, обида и т.д. Чувство внутренней «опустошенности» – тоже случается, тоже очень знакомо.
И что из этого всего следует?
Если моя природа в каком-то слое подобна сосуду, то у нее есть соответствующие свойства – внутренняя пустотность, способность в эту «пустоту» нечто (причем разное «нечто») принимать, наполняться этим внутри себя, хранить, вынашивать, отдаватьпроливать вовне.
Все очевидно, все узнается – отдавать мы, женщины, умеем и любим больше всего. И еще хранить, да. И способность «принимать близко к сердцу» – о, да! Все подряд! И предложения мужчин так не делать – вызывают только недоумение – как это возможно?…
И вот тут, как мне видится, скрывается та слабость, которая часто портит жизнь – мы не умеем ухаживать за своим Душевным Сосудом! Он наполняется, чем попало, и опустошается стихийно, а что с этим делать, непонятно.
И это то место, где действительно стоит учиться. Чтобы не идти против своей природы, не требовать от себя невозможного (например – не переживать, ага), а действовать наилучшим образом с учетом всех своих свойств.
Правила ухода за своим Душевным Сосудом! 🙂
1. Сосуд не полезно держать пустым – от этого он сохнет и трескается. На душевном уровне это ощущается, как тоска или безразличие к жизни. Длительное пребывание в подобном состоянии может окончиться тяжелой болезнью или даже летальным исходом. Поэтому Душевный Сосуд стоит держать наполненным.
2. Впрочем, обычно он пустым и не держится – поскольку охота к состоянию наполненности, как правило, есть. Но наполняется он всем, чем попало, стихийно и неосознанно. Иногда содержимое оказывается не менее разрушительным, чем опустошенность сосуда – например, когда я наполнена неудовлетворенностью, болью, завистью, возмущением, злостью и т.п. Значит – важно следить за тем, чтобы Душевный Сосуд наполнялся приятным и полезным содержимым.
3. Но как его наполнить чем-то полезным, если он уже полон чего-то неприятного? Попробуйте в чашку с прокисшим молоком начать лить чай или сок – чашка или перельется, или содержимое станет еще противнее! Выходит – прежде чем наполнить свой Душевный Сосуд чем-нибудь полезным, имеет смысл опорожнить его от всего не полезного, что там было. Этот шаг особенно часто пропускается, а зря.
4. Наш внутренний сосуд не герметичен – часть того, что в нем, питает нас самих, часть мы разливаем вокруг себя или изливаем на наших близких. Поэтому один раз его наполнить и оставить – не получится. Вдобавок, если не освежать его содержимое, оно может застояться и прокиснуть, забродить и начать изливаться на тех же близких в уже не очень приятной форме. Получается – нам полезно регулярно внутренне Наполняться и Делиться своим наполнением с окружающими, чтобы поддерживать свой Душевный Сосуд свежим.
5. И это ответственное дело, наполнение, как вы понимаете, нельзя полностью доверять ни мужу, ни любимым, ни близким – а вдруг они не справятся? А еще ведь есть всякие дела по жизни, работа, дом – одним наполнением не проживешь… Следовательно, понадобится узнать, какие из больших и малых действийзанятий лучше всего и быстрее наполняют мой Душевный Сосуд и вписать эти действиязанятия в свою жизнь так, чтобы они происходили регулярно.
Источник
Когда был Иисус в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала.
«Когда был Иисус в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову». Очевидно, Симон был когда-то прокаженным, и получил это имя за свою болезнь. И если он принимает гостей, значит, он теперь исцелился. Больше мы ничего не знаем о нем. Что касается женщины — даже имени ее не дано. Все повествование сосредоточено на том, что он совершила.
Ее поступок был совершенно неразумен. Невозможно видеть, как такая огромная сумма тратится в одно мгновение. Цена мира составляла триста динариев. Триста динариев — это триста рабочих дней деревенского труженика. На двести динариев можно было накормить хлебом пять тысяч человек, как мы читаем в другом Евангелии (Ин. 6, 7). Чудо любви, которое Господь совершил, насыщая пять тысяч человек пятью хлебами, соединяется с чудом этого приношения. Оно столь же драгоценно, потому что в нем — выражение ответной любви ко Господу.
«Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира?» Там были те, кто дал объяснение этому худшее, чем оно заслуживало. Они сказали, что это была пустая трата. Они изображали заботу о нищих: «Можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим». Любовь к нищим не может быть оправданием отсутствия любви ко Христу. Как часто строгий суд любящим Бога выносят те, кто, находясь в Церкви, не знают, каким сокровищем она обладает. «Какая напрасная трата», — говорят они, не понимая, что без первой заповеди о любви к Богу никогда не может быть исполнена вторая заповедь о любви к человеку. Этот «здравый смысл», который все более торжествует в мире, может вторгаться и в Церковь.
Христос же видит в поступке этой женщины явление великой веры и великой любви. Она приносит свой дар прежде Его страданий, приближение которых ощущается только любящей душою. «Она доброе дело сделала для Меня, — говорит Господь. — Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете». В том, что делает женщина, Господь видит нечто более важное, чем заботу о нищих. Речь идет о помазании Его тела, которое она не сможет совершить после Его смерти. Когда три жены-мироносицы придут ко гробу в воскресенье утром с ароматами в руках, чтобы исполнить положенное, тела Господа уже не будет во гробе.
«Она предварила помазать тело Мое к погребению». Все мысли и чувства Господа — о предстоящей Крестной смерти. И это заповедь нам — хранить память смертную. Многие подвижники Христовы заранее приготовляли себе гроб и все необходимое для погребения еще при жизни — такое благословение они приняли от Христа воскресшего. Ибо невозможно принять воскресение, не приняв вначале смерть. Вход Господень в Иерусалим был вступлением в смерть, и глава Его была помазана на погребение.
Господь был помазан при жизни, за трапезой у Симона прокаженного в Вифании за два дня до смерти. Нам показано, что смерть не имеет над Ним никакой власти, и что жизнь торжествует. Так пророчески возвещается Воскресение. Те, кто будет проповедовать Евангелие, будут говорить об этой безымянной женщине, но прежде всего — о том, что помазание Господа было не над мертвым Его телом. Потому что невозможно удержать в смерти Того, Кто входит Крестом в жизнь.
Он кровь Свою прольет за нас, и какую цену имеют по сравнению с этим все наши дары? Она на главу Его излила миро, чтобы было сияние любви над Его головой — не только Божественное, но и человеческое. Она разбила сосуд, чтобы отдать все, до капли. Христу должно быть принесено все, что мы имеем. Настоящая любовь не может ограничиться чем-то малым, не может подсчитывать, сколько нужно дать, чтобы это казалось приличным. Она отдает самое дорогое. И, отдавая все, что имеет, она понимает, что дает недостаточно. Приносим ли мы Господу благоухание такой любви — которая всем сердцем, всею душой, всею мыслью, всею жизнью нашей?
Это благоуханное миро до скончания века наполняет собою Церковь. Свет, который приносит эта женщина, светит во тьме наступающей ночи, окружающей Господа. Среди почти всеобщего отступничества и равнодушия эта верность Христу особенно драгоценна. И в наши дни, когда тьма все более нарастает, не может быть ничего дороже.
Господь заповедует нам всегда помнить об этом мужественном благочестии. «Где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала». Ибо сердце Евангелия — Крестная смерть и Воскресение Христово. Кто чтит Христа, будет почтен Им. Где исповедание Креста Христова, там рядом — радость Воскресения.
Источник